请教一下关于华氏幼儿园 waldorf kindergarten

Daniela

请问有没有人了解这个幼儿园的情况？它在教育小孩方面有什么特点？$frage$
这个幼儿园是什么样的背景？这里有没有孩子上这个幼儿园的妈妈？谈谈看法？$送花$

Daniela

学习：华德福教育(Waldorf Education)
华德福教育是一种已经有八十多年历史的完整而独立的教育体系。1919年鲁道夫.斯坦纳在德国创办了第一所华德福学校。华德福学校属于私立学校，有幼儿园，学校和成人教育机构，截止到2000年，全世界共有七十多个国家和地区建立了877所完整的华德福学校（从幼儿园到高中），1706所独立幼儿园，549 所成人教育机构和特殊教育机构。

华德福学校的收费方式比较特别，因为是非盈利性质的，所以费用是由家长分摊的，似乎很难操作，目前中国的几所也是这么做的，不知道是否可以坚持下去，收费方式学习得不好就成贵族学校了，书上说就英国而言，华德福学校的费用属于中等水平，不过既然有家长愿意舍弃免费或低价的义务教育把孩子送到华德福来学习，证明这种教育方式还是很不错的。

华德福学校的毕业生中，有挪威总理斯托尔滕贝格、德国内政部长席利、美国运通公司CEO谢诺尔特、著名作家米歇尔.安德、赛车冠军费豪、电影明星娜塔莎. 金斯基等。另外，意大利前总理贝卢斯科尼、德国前总理科尔、德国前外交部长根舍、德国教育文化部长何曼雅、实用计算机之父汉茨.尼克斯道夫、著名导演史蒂芬.斯皮尔伯格、《星球大战》导演乔治.卢卡斯、电影明星保罗.纽曼等人则把他们的孩子送进了华德福学校。

再回到这本书，书分为上篇和下篇，上篇基本写的是培训时的流水帐，实用性不大，下篇写的是主课教师的培训，比较系统，实用性强了，华德福的幼儿园大概从3－6岁，然后就是8年的小学和初中的教育，4年的高中教育，还有13年级是为了准备高等教育的升学考试的。

抄一段原文：

在华德福学校，高中课程是指从九年级至十二年级的四年。华德福学校还有十三年级，主要应对升学考试。华德福学校一般没有考试。不考试不是说害怕竞争，不考试的主要目的是为了培养孩子的自信心，因为自信心和自主性对一个人的发展起决定作用。而考试的竞争是绝大多数孩子的自信心要么建立在别人的失败和痛苦之上，要么因为自己失败使自信心得到毁损，从而极大地影响了孩子其他潜能的释放。

华德福学校的课程实在很丰富，和我小学中学的课程比较一下，才知道自己那个时候学的东西太少，知识面太窄，可惜人生无法重来。中国目前也只有华德福幼儿园，没有完整的华德福学校。

把书中华德福各年级的课程整理在下面：

一年级：童话、书写、阅读、语言教学、图案画、数字学习、外语、打毛线。
二年级：字母、手写体练习、算术、自然故事、画对称图案。
三年级：农业种植、建房、测量、语法、轮唱、复述故事、图案结构画。
四年级：神话、地理、历史、人与动物、分数。
五年级：希腊等古文明、动植物、使用尺子圆规画画、韵律舞。
六年级：罗马法、中世纪史、欧洲地理、应用数学、物理、自传、木工、圣经。
七年级：社会发展史、世界地理、气象学、天文学、电学、健康与营养学。
八年级：工业革命、法国革命、解剖学、机械学、学习独立宣言、一次专题作业。
九年级：文化史、艺术史、戏剧、生物学、物质学。
十年级：艺术、艺术语言、三角学、机械、文学与传说、古代史、投影几何、测量学、北欧传说。
十一年级：工作经历、社会体验、中世纪史、社会学、诗歌、经济学。
十二年级：建筑学、胚胎学、儿童发展学、世界文学、天文学、20世纪艺术史、动物学、班级戏剧、人文地理、哲学史。

Daniela

华德福教育简介

　　第一所华德福学校于1919年创立在德国的斯图伽达(Stuttgart)。当时，一位德国企业家依米尔默特(Emil Molt)邀请鲁道夫·史代纳根据人智学的研究成果，为他的香烟厂工人的子弟办一所学校，并以工厂的名字Waldorf Astoria命名为Freie Waldorf Schule(德语)。这所学校办得很成功，受到社会各界的好评，当时人们都认为这是代表未来教育的典范。后来，凡是实践这一教育理念的学校都被称为华德福学校（Waldorf School），也被称为鲁道夫·史代纳学校（Rudolf Steiner School）。  


　　史代纳对人类的智慧和人的意识发展做了深入研究，从而得出关于人的身、心、灵和精神发展的独特认识，他对人的深入研究奠定了华德福教育的理论基础。史代纳发现了人的意识是阶段性的发展，七年为一个周期。华德福教育就是配合人的意识发展规律，阶段性针对意识来设置教学内容，让人的身体、生命体、灵魂体和精神体都得到迎合和发展，因为人的自我发展过程，在不同的发展阶段中身体、生命体、灵魂体和精神体都扮演不同的角色。针对人的深层意识的教育才能让孩子成长为自己，最终才能达到具有超越物质、欲望和情感的洞察与判断力，结合与生俱来的智慧和本质达成自我，最终找到自我的定位和人生方向。  


　　第一个成长阶段是指从出生到大约七岁换乳牙之前。这个阶段儿童的生命组织构成力(Life formative force)，主要用于建设、健全和平衡生理身体的发展，建造灵魂在地球上的载体（Physical ve el），在这个年龄阶段身体成长极其迅速。在幼儿的意识中，他自己和世界是一个统一体，周围的一切都影响着他的生命组织构成力。这一切对幼儿来说都是好的和善良的，幼儿本能地以模仿来学习。如果过早地开发幼儿的智力就会透支生命力，而影响幼儿的整体平衡发展。这时段，人的发展仍处于植物性的发展阶段，儿童成长时显示出植物性特征，自然界的一切都符合孩子的天性。松子、石头、贝壳、树枝、花草和动物都是孩子感兴趣的对象，自然界的构型也是儿童想象力和概念形成的原始材料。动物性也非常强，但不是由动物性支配着孩子。这个阶段又是儿童好爬、好跳和好动的年龄，因为动物性的爬、跳和动都是以身体的生长为目的，而不是来自动物性的欲望。儿童好动的天性是来自生命发展的需要，如果他的本质特性得不到很好的保护和发展，会直接影响到他的呼吸系统、消化系统、排泄系统和免疫系统等的发育。  


　　第二个成长阶段是七岁到青春期。在这个阶段里（一年级至八年级），儿童的生命组织构成力主要活跃在感觉（Feeling）的发展。儿童七岁开始换乳牙，从母亲那里得到的器官组织已完全更新，乳牙的脱落和新牙的生长是形成真正的自己身体的最后一步，这象征着精神载体的自我构造的完成，生命体的力量从建造身体的工作进入了建造星芒体（情绪体）（Astral body）阶段。这时候，整个人的变化非常大，人的意识已从环境中独立出来，开始用自己的眼睛来观察外面的世界，用心体会，形成自己的内心世界。同时，也在寻找楷模和权威力量来追随，并通过感觉来学习，儿童的感觉能力比思考能力和分析能力要来得快而深刻，故很多行为都显得缺乏理性指导，理性化教育对于这个年龄阶段的孩子来说很多时候是徒劳无功的。这时人的发展是处于动物性的发展阶段，出自于内心深处的感觉和欲望等类似于动物的星芒体支配着人的整体，呈现出人的动物性本质。他有参与生活活动的强烈意志，并通过感觉来表达和体验心灵中细腻的感受。  


　　第三个成长阶段是青春期到二十一岁。此时，人的生命组织构成力活跃在思想意识的发展上，儿童的心智逐渐走向成熟，他们会用挑剔的眼光来看这个世界和周围的人，这个世界已不再如他想象和艺术塑造的那样完美了，而是真实的了。同时，他形成个人的判断力、独立的思想和抽象的理想，他的辨别和判断能力增强，甚至会很固执。他执着地追求自然界中的真理，渴望探索这个真实的世界，并在寻找真理的过程中挑战老师和家长的权威，希望在这个关于他自己的世界中，由人的活动来彰显出其真实和合理性。  


　　这时期人的发展演化到了人性的发展阶段，自我意识明显地支配着人的整体行动。青少年在这时期出现了两个非常重要的心理特征，一是健康的、有价值的理想主义；二是脆弱的内心感受和内心世界。很多青少年学生从青春期开始非常热衷于表达内心的激情，如女生会更注重自己的形象、叛逆和厌世，男生会愁眉不展、行为不检点、不愿意理会他人和顽固。很多时候，他们是为了保护自己而筑起这种屏障。其实，他们是在自己的世界里寻找榜样和追求自己的理想。此时，尊重个体的独立存在是帮助青少年发展自我本质的前提条件，作为父母或老师如果不能平等对待这些独立的个体，那么就意味着让他们失去了自我发展的机会。但是，光靠老师的智慧和学问是不能完全引导学生自我个体的发展，还必须依靠精神的力量。老师必须尊重自己，并进行个人的精神修炼，让青少年看到老师也在为了自我发展而不懈地努力，他们才会得到启发。  


　　在孩子的学龄前阶段，也就是第一个成长阶段，从学校的设计和教室布置，到教学用品和学生用品都非常考究，尽量做到自然、和谐和温馨，给予孩子温暖、安全和爱的感觉。因为孩子在这样的环境下才有善良和美好的想象。孩子善良和美好的想象是保证生命力充分用于构造身体的重要因素，影响想象力发展的教育实际上是影响孩子的身心健康。针对培养孩子的想象力，可以通过讲童话故事让孩子想象美好的、善良的事物，让孩子玩造型不完整的玩具和自然状态的松果、贝壳、石头和木头等引导孩子发挥无限的想象，同时使孩子认识和了解这个地球世界。  


　　七至十四岁是第二个成长阶段，华德福学校的不仅仅有大量的美术、音乐、表演艺术、话剧、手工、园艺和农艺等艺术化教育课程，而且数学、科学、文学、外语、历史和人文课等都以艺术化的手段进行教学。并针对孩子乐于参与生活的天性，让孩子参与多种日常工作和艺术创造。形成对生活的责任感。他们的责任感又是来自于对美的感受和执着追求，而美的感受是建立在学龄前美好和善良想象的基础上，孩子心中有美好的愿望，学校有环境让他们实现，更能加强孩子对美的感受和追求。华德福教育让学生把思考（Thinking）和理想(Idea)付之于现实，主要是让学生每天都有机会动手创造，他们在老师的指导下编写资料，配上图表、数据和标本等，然后装订成有个人特色的课本。   


　　孩子进入青少年阶段之后就是进入了第三个成长阶段，针对学生求真、求实的天性，在高中阶段开始了大量的自然科学课，如数学、物理、化学、生物、农艺、星象学、气象学、投影几何、科学史和人文课如文学、宗教学、社会学、艺术史等。通过综合学习艺术、科学和人文（包括宗教），不但学习了科学知识，也学习了普遍和永恒的真理，探索人生的问题。  


　　华德福教育在儿童的不同发展阶段尽力使意志、感觉和思考得以平衡的发展，如突出想象力的发展同时，不忘责任感和真理感的发展，突出责任感的发展也不忽视想象力和真理感的发展。学校强调物质环境和精神环境的平衡和谐，给儿童创造一个美丽、快乐和健康的环境，很多华德福学校都是建在有农场的郊外。  


　　华德福教育既能在富裕的北美和欧洲等国发展，也能在巴西和南非的贫民窟里发展；既能在基督文化社会中发展，也能在伊斯兰教的埃及和犹太教的以色列发展；既能在佛教的日本和泰国发展，也能在印度教的印度发展。华德福学校在世界各地都能受到钟爱的主要原因是其教育理念坚持了人智学对人的共性理解，针对了人的本性发展，尊重了人的自由天性，结合了本土文化和国情，从而实现了华德福教育本土化，并发展了华德福教育的人文精神。华德福教育主张培养合作意识重于竞争意识，强调教育在发展人的独立自我的同时，也强调人跟周围的人、社会和自然保持和谐，这种教育理念也给创建未来的文明社会提供了一个榜样。  


　　华德福教育之所以被全世界不同地区、文化、宗教和政治背景的人推崇是因为它符合人性发展的教育理念，世界各地都在吸收其合理的核心部分发展自己的文化。历经80余年历史的华德福教育，在理念和实践中不但继承了基督文明中的自由、民主、平等、博爱的精神，也结合了儒家、道家和佛经的精华部分，真正做到 “为人师表”、“天人合一”、“人天生具有佛性”、“随缘”等，在东方文化背景中也很容易本土化。  


　　华德福教育在很多国家的发展都是处于民间发展状态，一些热心教育的有识之士希望通过华德福教育来净化功利社会，在教育过程中，帮助成人和孩子在物质社会的大潮中把握自己的精神生活，寻找自己生命的使命和对自己负责。华德福学校的教师一般是出于对孩子和社会的关爱，热爱自然和生活，呼唤爱心，关心他人，关心人文精神生态和自然生态，以及崇尚奉献精神去从事教育，把学生当作他们的老师，在教学和生活中，不断地自我完善、成长和成熟，用行动来鼓励人们多做社会公益事业和关心社会弱小群体。因此，世界各地的华德福学校常成为志愿者、老师、家长和孩子共同学习、互相交流和不断完善自己的社区文化中心。

Daniela

介绍华德福教育

道格拉斯.斯朗  

哥伦比亚大学教育学院 历史和教育教授
纽约日桥华德福教育研究院 研究主任

　　2001年1月21日作为一位历史和教育学者，我深深地体会到，几乎在全球的每一个角落，教育的目标都是着重于培训劳动大军，包括科学家、技术员、专家和社会管理者等高知识层次的劳动者。主流教育通常有这样的共识，就是在学生的每一个年龄阶段，分别加重知识分量，并从越来越低的年龄开始，而这些学术性和抽象性的学习都与考试捆在一起。尽管这一现行教育思想还在领导着主流教育，但是，在这种教育思想下所产生出来的教育问题和社会问题越来越明显，越来越多的人已经提出了很多疑问。


　　根据现行教育思想产生的第一个问题是，教育已忽略了培养真正创造精神的基础，长期以来都未能达到培养出大批真正具有创造精神的科学家和社会领袖的目标，最多只是培养了训练有素的二流技术人员。另一个问题是，教育已忽略了人的心灵需求、人生目标、人生意义和价值观等领域。因此，这种缺乏人文精神的教育，不可能有人道和创造精神可言。因为具有真正人文精神的教育，人才会清楚地知道自己需要的是什么。


　　可喜的是，在全球范围内，越来越多的教育改革者已开始评判这一主流教育思想，而强调了人的整体教育，深入了解儿童发展以及艺术在科学教育中的重要性，并通过艺术在各个领域中培养创造精神。遗憾的是，坚持这个观点的教育改革者至今还未能找到行之有效的、真正人道的教育方案以及课程设计。


　　华德福教育是少数全面检讨教育的几个独立的教育运动之一，包括儿童发展，教学培训，课程设计，学校行政，科学与艺术，教师的自我发展，文化背景和社会价值观等教育内容。目前，华德福教育是世界上规模最大的和发展最快的，非宗教性的教育运动，华德福学校遍布于各大洲有各种不同文化背景和社会价值观的国家。因为无论是在何时何地的教育，对孩子的教育只要是滋养人的心灵和寻求价值取向，同时又是满足人们对不同文化传统以及人文精神的特殊需求，那么这钟教育就会在全球得到持续发展。


　　首先，华德福教育就是滋养人的心灵和寻求人的全面发展，包括身体、感觉、智力和心灵各个层面的发展。在教育中同时注重健康的身体、敏感的情绪、社会活动能力、丰富的想象和智力的发展，因为它们都是相互联结并彼此依赖的。我要在这里特别指出，华德福教育的特别之处不但是强调人的全面发展，而且是培养人与人之间的关系，帮助孩子寻找有意义的抱负和理想，对真、善、美的执着追求。


　　第二，如果要充分地、全面地发展人的这些能力，教育理念就必须牢固地建立在透切地了解人的发展的基础上。华德福教育对人的理解，如在幼儿时期，如果儿童有可信赖的成人陪伴一起玩耍，得到周到的生活照顾以及健康的身体活动，这些不但有利于儿童的健康成长，而且对以后想象力、创造力和思考能力的养成都非常重要。过早地让儿童学习抽象的和学术性的东西只会严重地影响儿童以后真正的创造精神的发展和概念的形成能力。华德福教育对人的独特理解，已得到当今很多教育研究机构和权威的儿童发展心理学专家的肯定。


　　第三，华德福教育认为艺术和审美的体验，在小学阶段对人的全面发展至关重要。在小学年龄阶段里，审美的体验给儿童在不断地成长的同时，充分发展儿童的创造能力和思考能力，培养儿童对生活的热情。因此，华德福教育非常注重艺术教育，如语言、外语、话剧、讲故事、童话、唱歌、绘画、奏乐器、韵律舞、游戏、手工、园艺和农艺等，同时美丽而安静的教室环境也是艺术和审美的重要因素。在教育过程中，一节课，一天以致一年四季都安排得很有节奏感，有节奏和有规律的学习生活又是华德福教育的重要内容之一。


　　第四，我还想在这里强调的是，在华德福教育中，教师、家长和相关的成人都在儿童教育的整个过程中不断地自我教育和自我发展。因为华德福教育没有固定的方法、技巧和学术结构，而是在教育过程中，要求老师和家长不断地发展人的自信心、关怀心，以及探索真理等各种能力，这就客观地要求老师和家长必须密切合作，往同一个方向去努力。


　　最后，我补充一点自己的体验，华德福教育一个初看起来似是而非的观点，如果注意观察就会发现，其实这是华德福教育的核心，那就是既有它的普遍性又有它的特殊性。换言之，华德福教育尊重所有人类的人道价值，并在教育中针对人的个性发展以及在他所生活的文化和传统中发展，从而培养出每一个人的独特个性。

Daniela

华德福教育：不主张孩子之间竞争

教育究竟是什么？我们到底需要怎样的教育？我们的教育目标最先考虑的是社会的需要、就业的需要、政府的需要、父母的需要，青少年自身的心理需要和精神需要则很少被纳入教育者的视野。而缺乏对人的个体的关注、缺乏人文精神的指引，人们的行为就会不受理性、良心、正义和道德的制约，就会沦为经济动物；缺乏人文精神的生活，人们便丧失了精神家园，即使物质生活丰富还是会陷入精神空虚之中。缺乏人文精神的教育，也培养不出真正的创造精神，因为很显然，只有具有真正的人文精神，孩子们才会清楚地知道自己需要的是什么，才可能具有新颖、独树一帜的思想与智慧。
　　最近广东教育出版社出版了一本名为《迈向个性的教育》的书，针对目前教育存在的问题，向我们介绍了一种不同于西方主流教育的教育运动——“华德福教育 ”。该书作者黄晓星是中国大陆第一个研究华德福教育的学者，也是华德福教育亚洲联盟的中国代表之一。他在英、美留学多年，一直致力于华德福教育理念和实践的研究，这使他对华德福教育有了真切的体验。他的介绍为我们打开了一片新的天地，让我们了解到，世界上还有这样一种如此注重孩子的个性化教育、尊重孩子成长的教育模式。华德福教育所倡导的教育理念、教育实践对于正在寻找教育改革之路的我们，或许会起到某种借鉴作用。

　　真正的素质教育应该是怎样的？如果我们把素质教育上升到教育革命的高度来认识，那么它就决不仅仅意味着教材、课程、教学方法的调整，而更应该是教育理念的一种大转向。其实，华德福学校所倡导的教育理念，与我们目前所倡导的素质教育在表面上看有不少相似之处，如两者都提倡人文素质教育，都强调对人的潜能进行发掘，都倡导教育的艺术化、个性化，但若认真追究起来，其深层理念却不相同。奥地利科学家、教育家鲁道夫·史代纳(1861—1925)是华德福教育的创立者，他提倡一种全新的人文精神和教育理念。他认为，工业化社会存在的问题不可能单纯在物质层面上加以解决，应该从改变我们的思维方式、改变教育入手。文明的社会秩序来自于人与社会、宇宙的和谐发展，所以教育应当以人为本位，引导人寻找真正的自我，唤醒人与生俱来的智慧，唤醒一个人对生活、对自我的观察和判断，给自己生命以意义和方向。经过半个世纪的发展，史代纳所创立的华德福学校已遍及世界各大洲，据1993年联合国教科文组织的统计，全球共有 600多所华德福学校，1000多所华德福幼儿园，500多家矫正教育和社会治疗机构。华德福教育正发展成为世界范围内全面检讨主流教育的少数几个独立的教育运动之一。从华德福教育的发展历史中不难看出，诞生于西方的华德福教育，其根本点是建立在对西方的工业化、现代化反思的基础上的，它倡导合作、反对过度竞争，倡导人的全面和谐的发展，反对现代社会优胜劣汰的竞争模式，强调人与自然的和谐发展，反对人与自然的对立。这样的教育理念显然带有某种后现代的意味。

　　华德福教育涉及多方面的内容，这里仅以创造能力的培养来探讨一下它的独特之处。为了配合知识经济时代的特点，现代主流教育尤为注重孩子创造能力的培养。但如何才能培养出孩子真正的创新能力，不同的教育理念看法也不相同。华德福教育认为，现行的教育模式无法培养出学生的创新能力，因为它过于强调考试、分数在教育中的作用，而无法让孩子充分挖掘出自己的潜力。这种看法倒与我们过去习惯的看法不同。我们一般认为，中国目前实行的是“应试教育”，而西方，像英美等国家实行的则是“素质教育”，这种教育非常注重对孩子创造能力的培养。这从前几年走红的一本名叫《素质教育在美国》的书就可以得知。而对于华德福教育者而言，西方的主流教育也不是什么“素质教育”，不能真正培养出孩子的创造力。在培养创造性方面，华德福教育与现行教育最大的不同在于，它尊重每一个孩子的创造能力，而不按某种功利标准把“创新能力”贴上等级化的标签，而且它对创造性的培养是和人文精神的熏陶、文学艺术的教育结合在一起的。这种培养贯穿在华德福学校的各个阶段、各个方面。如幼儿园时期，华德福幼儿园不像一般幼儿园那样对孩子进行知识方面的潜能开发，不教孩子读书、写字、算数，而是注重孩子的健康成长，给予儿童温暖与爱。幼儿园的课程包括游戏、故事、音乐、艺术、手工、运动、照料动物、做面包、做家务等。上课的内容是多种多样的：或在阳台上种一盆小麦，孩子们轮流浇水；或是养一对金鱼，让孩子轮流照料；或是帮助老师布置教室、洗被子、做清洁等。自由玩耍时，孩子们用木头、石头、树枝、树皮、松果、布料等自然材料在地上搭建自己的农场、村庄、城堡和自己的家等，有时孩子们也会自己编故事扮演角色，在“过家家”中模仿成人的生活。上美术课时，孩子们可以自由画自己想画的东西，老师没有真正意义上的“指导”，每一个孩子的画都会成为大家欣赏的对象，画画成为孩子们表达自我情感的重要方式。中小学阶段，主课的内容和教学方法都十分强调艺术性。其中给我印象深刻的一点是，华德福学校无论低年级，还是高年级，都没有什么固定的教材。书中专门有一节，叫《华德福学校的学生自制教材》，据作者介绍，华德福学校里，每个年级的学生都在老师的指导下编写自己的教材，配上插图、图表和标本等。如一年级学生学习字母F，先从图画和故事入手，老师先讲一个有关鱼的故事，然后给学生示范画了一条像字母F那样的鱼(fish)，再进一步演变成F。老师鼓励学生多想一想还有哪些东西看起来像F。学生一般会用方块形的蜡笔画满一张纸，画出各种各样的东西，这样的作品合订起来就成了学生的课本。学生的想象力和创造力在制作教材的过程中得到充分发挥，学习变成了一个创造过程。

　　华德福教育在许多方面都与主流教育迥异。如在学校管理方面，华德福教育强调独立自治，学校由教师集体管理，不设立校长或主任，教师可以拥有聘任、基建、财务等方面的决策自主权，这显然来自于一种平等、民主的理念；再比如，华德福学校没有考试，而把主要精力放在培养和调动孩子对学习的兴趣方面，只要孩子感兴趣，就不用考试和排名次等方法来衡量。学校不主张在孩子之间展开竞争，强调合作，鼓励孩子们相互欣赏、相互帮助。

　　令人惊讶的是，在与其他学校的竞争中，华德福学校竟表现出了很大的优势。据作者介绍，在德国和英国，华德福学校的高中毕业生在一年的考试准备之后，其应试能力反而比公立学校要好得多。这是否说明，主流教育所推崇的淘汰、竞争或许并非培养人才的最佳途径？通过一种迥异于现行教育的方式，我们也能很好地达到我们的社会目标？这些都是值得我们进一步探讨的问题。

Daniela

在世俗与理想中摇摆_参加了一次华德福培训zt
周末还和老公一起探讨了关于华德福教育的问题
                                      

            主题：周末还和老公一起探讨了关于华德福教育的问题!我们两个有很多一致也有很多矛盾的地方.
            在华德福的培训上我们和那位德国妈妈简单讨论了几个问题,她本人在德国就上的华德福学校。当回答你觉得华德福毕业的学生和其他学校毕业的学生最大的不同是什么时,她说最大的不同就是：华德福的孩子知道自己要的是什么，坚持的是什么，并且有足够的意志力把事情从头做到尾。

            这段话使我想起了卢安克从德国到中国广西的乡村，过着最艰苦的生活，但是心中充满幸福和平静。
            我们每个在场的妈妈都为此心向往之，我们最担心孩子的，就是怕他们被沉重的学习压力、毫无乐趣的工作，磨灭了灵性和感觉，如果你失去了感受幸福和美好的能力，你的物质再富足，又有很快乐而言？

            但是老公反对。他承认有孩子受不了目前这种教育体制的折磨而失去了自主前进的动力，但是那也是有机率的，不是每个孩子都会如此。要看孩子个人。
            他不赞成华德福不讲竞争，虽然华德福的孩子很懂合作，但是竞争和合作是一对矛盾统一体，孩子既要有竞争意识，也要学会合作，无法回避。
            华德福强调父母要给孩子美好的东西，哪怕动物园里的动物也应该竟量避免孩子去看，因为关在笼子里的动物，给孩子的感官以不好的刺激。老公反对，因为社会就是复杂的多面体，孩子迟早要接触到，但是孩子自己应该有明辨是非的能力。我认可，但是觉得孩子六七岁之前还是尽量接触美好的东西，父母要树立完美的榜样，孩子心中才会有美好。

            华德福的孩子七岁之前不接受任何知识性的教育，电视电脑绝对不看，七岁后以戏剧手工等艺术的形式让孩子了解知识，比如会用一个学期的时间盖房子在这过程中孩子学会了代数几何等等，决不死记硬背。也许头几年知识的进展很慢。但是等孩子心智成熟到一定程度。知识的讲解会进展很。快尤其是自己决定上大学的孩子，他会在后几年把应该学的东西都掌握了，这些因为是他自己的选择，所以他会很自觉地勤奋刻苦去学习，所以华德福的孩子升入大学比率是很高的。

            老公认为人类的科技进展到目前这个程度，后人学习知识要站在前人的肩膀上，所以他不反对小孩子接触电脑，而华德福强调人的原创造力，杜绝电脑。
            他说华德福在国外也是另类教育，我承认是的。他说很敬佩华德福的人有很伟大的牺牲精神，但是国外是讲究生活多样化的，在国内目前这种重物质轻精神的氛围下，强调精神教育的华德福不会很受追捧。我承认。我本人在很多时候的所做所为就象个物质动物。尽管有心灵闪光的时刻。但很难坚守。我杜绝不了物质诱惑。

            我只能尽量多了解它，为了孩子还不能说放弃。

清清小溪

不了解，但仔细读了LZ的介绍，觉得很吸引。回忆起好像在电视上看到的几种不同教育方式的对比，其中有一个例子就像是这种。例子中的那个小男孩是学得最轻松，最没有压力的一个。
*他说华德福在国外也是另类教育，我承认是的。他说很敬佩华德福的人有很伟大的牺牲精神，但是国外是讲究生活多样化的，在国内目前这种重物质轻精神的氛围下，强调精神教育的华德福不会很受追捧。我承认。我本人在很多时候的所做所为就象个物质动物。尽管有心灵闪光的时刻。但很难坚守。我杜绝不了物质诱惑。% u- L% W" ^6 w; @1 @9 R( y' }
但你先生好像也有道理。

bwler

我在SAARLAND，不知道有这个学校吗？

咕噜咕噜

国内是有华德福小学和初中的，高中目前还没有。
在德国的情况我还不太了解，但是国内关注较多。我也希望能和大家多交流～
国内的情况，有兴趣可以看看豆瓣上的人智学和华德福教育小组http://www.douban.com/group/waldorf/

[ 本帖最后由 咕噜咕噜 于 2008-10-23 21:32 编辑 ]

virginia_l

偶先生 的姐姐 家两个孩子都是上 Waldorf,  我觉得不错，两个孩子很灵活 ，动手能力极强，社会交往能力也不错。

jjyy

http://www.waldorfschule-maschsee.de/

最近正在给儿子选学校，觉得这种学校很有意思。

敏颀

我家小朋友就在walddorf kindergarten,幼儿园到是无所谓，schule的话，好的不好的方面都有，要考虑好，因为一旦在walddorf读就基本上要一直到abi了,他们的教育方式绝对不适合每个小孩，所以要慎重

trees

原帖由 敏颀 于 2008-11-20 20:48 发表
我家小朋友就在walddorf kindergarten,幼儿园到是无所谓，schule的话，好的不好的方面都有，要考虑好，因为一旦在walddorf读就基本上要一直到abi了,他们的教育方式绝对不适合每个小孩，所以要慎重

:P 我也准备明年送孩子去walddorf kindergarten,看了一圈幼儿园,最后还是选的这个.也看了它的小学和中学,和LG商量了一下,觉得还是去正常教育的学校,确实一般要读就会读到底,或者从普通学校中途转过去.

蜜罐子里的小熊

原来华氏讨论在这啊，我家附近有华氏，但还没有参观过这家幼儿园。想先了解下教育理念再说。

beini_dong

我今年带孩子去参观过华氏的托儿所。可以进去听故事，结果月月听哭了。感觉那里老师出口成章，讲个故事也很诗意，可是节奏好慢。那里的老师很礼貌，可是给我感觉却礼貌得拘谨，不如普通幼儿园的老师自然。华氏的理念是要给孩子做一个好榜样，可我还真不希望我孩子长大后成那样的。不过这个幼儿园也可能只是个别现象。
其实我觉得很多幼儿园也都结合了蒙氏和华氏的教育理念，并不是一定要去特殊的幼儿园。而且以后如果接触的还是普通学校的话，蒙氏或者华氏的孩子一开始可能会不适应。个人觉得华氏蒙氏的Schule有吸引我的地方，就是孩子不需要很早就分班。普通学校四年级就开始定向了，而那个时候有很多孩子还没开始开窍呢。但是让孩子蒙氏或者华氏一直到Abi又担心以后对社会的适应能力。和老板聊天的时候，他还说，有些公司绝对不要华氏培养出来的人，这个让我挺吃惊的。反正是选择多烦恼也就多。
家附近的一个幼儿园和托儿所离得很近，托儿所里出来的孩子很多都进那个幼儿园。所以我打算还是让月月去那个幼儿园，有很多孩子已经都认识了，也有特别喜欢月月的孩子在那里。那里的老师也很好，我们前两天把球丢在幼儿园的花园里，结果去捡，老师还记得月月的名字。
我基本打算还是让她去那个幼儿园，也就是普通的幼儿园。
在选择幼儿园的过程中，我的体会就是，大人觉得好的，孩子不一定喜欢。还有就是教育理念再好，如果老师不够Nett的话，我宁可选择Nett的老师，放弃成套的教育理念。

trees

我今年带孩子去参观过华氏的托儿所。可以进去听故事，结果月月听哭了。感觉那里老师出口成章，讲个故事也很诗意，可是节奏好慢。那里的老师很礼貌，可是给我感觉却礼貌得拘谨，不如普通幼儿园的老师自然。华氏的理念 ...
beini_dong 发表于 2009-4-10 20:54

我打算下个月开放日的时候也带孩子过去看看, 几次都是我自己跑过去咨询. 不过小学和中学的教育我是不打算上它家的. 现在比较苦恼的就是孩子大了,知道自己选择小朋友. 附加邻居们基本上有五个左右的小朋友和我家姑娘差不多大, 但我姑娘只和一个小男孩好的形影不离. 两个人现在是一天不见就要闹, 那个男孩子今年和我姑娘一起上附近的幼儿园, 很担心如果明年给我姑娘转到华家, 她或许会在情绪上适应一段时间.

beini_dong

我打算下个月开放日的时候也带孩子过去看看, 几次都是我自己跑过去咨询. 不过小学和中学的教育我是不打算上它家的. 现在比较苦恼的就是孩子大了,知道自己选择小朋友. 附加邻居们基本上有五个左右的小朋友和我家姑娘 ...
trees 发表于 2009-4-11 15:11

一定要带孩子去看看，让她自己感觉一下。大人和孩子的感受是不同的。而且自己理解的和现实存在的也不一定吻合。
其实我对华氏还存疑的地方就是让孩子太封闭于社会了。电脑，电视，还有现成的玩具，这些都是华氏排斥的。但是其实作为教学工具，它们有自己的功能。而且孩子不是说就永远不会接触到这些东西，难道孩子以后长大了不觉得被欺骗了么。
而且其实在普通幼儿园也有很多用天然材料做手工的，也会唱很多歌，真的一定要去华氏？
我想如果你家美女真的喜欢华氏的幼儿园，在那里也会找到自己的朋友，这个倒应该不是最大的问题。

trees

一定要带孩子去看看，让她自己感觉一下。大人和孩子的感受是不同的。而且自己理解的和现实存在的也不一定吻合。
其实我对华氏还存疑的地方就是让孩子太封闭于社会了。电脑，电视，还有现成的玩具，这些都是华氏排 ...
beini_dong 发表于 2009-4-11 21:58

没错, 这就是我为什么直打算幼儿园阶段送孩子去那里, 小学和中学坚决不去的原因.

DLIII

其实我觉得很多幼儿园也都结合了蒙氏和华氏的教育理念，并不是一定要去特殊的幼儿园。
beini_dong 发表于 2009-4-10 20:54

vacuum_6

在选择幼儿园的过程中，我的体会就是，大人觉得好的，孩子不一定喜欢。还有就是教育理念再好，如果老师不够Nett的话，我宁可选择Nett的老师，放弃成套的教育理念。
beini_dong 发表于 2009-4-10 20:54

绝对赞同！老师的角色太重要了，我现在在找学校，上次也说了，好校长更重要，否则留不住好老师。