則天文字

猪哼哼

則天文字或則天新字，也稱武后新字，是中國歷史上唯一的女皇帝武則天創造的一些以前不存在的漢字（新造字）的總稱，在今天看來屬於異體字範疇。而按照漢字的六種構造條例——六書來劃分，這些字都屬於象形和會意字。

武則天作為中國歷史上唯一的女皇帝，除了改服易幟、頻繁改元、變更職官名稱外，還相信文字對於思想統治的力量，便發明了一些全新的文字替代原有的文字，以樹立權威，後世便稱之為「則天文字」。她覺得改了這些字，就表示除舊佈新，實際上也有好大喜功和愚民因素在裡面。

則天文字不只是創新，也有依托古字而改，如其中的「天」被改成了「」，就是利用了「天」字的篆書，表明了武則天效法古代先賢即「法古」之意；但更多的則是創新，強調了她發動的是一場革命（參看武周革命），不但在政治上革了李唐王朝的命，在文化上也要革命，所以要「自我作古」，創造一個全新的時代。

關於則天文字究竟有多少個，由於武則天命人所作的收錄有所有則天為自己的稱帝和統治披上正統、合法的外衣。總之，這個字不但非常霸氣，而且蘊含著深刻意義。

「曌」作為則天文字中最出名的一個，其意義在千百年來一直指武則天一人，成為了女皇帝的標誌之一，然而對於它的來歷，則眾說紛紜[1]。

日月當空為曌：最普遍的說法。
改照為曌：有學者指出，武則天本名武照，所以後來改為同音字「曌」，但此說缺乏根據，雖然「曌」的原字就是「照」，但沒有證據表明武則天本名為武照。
明空為曌：有學者指出，武則天本名武約，字明空，或者本名就叫武明空[2]，或者她出家時法號明空，所以後來把「明」、「空」二字合在一起成為「曌」字，此說較為合理，且有證據，但終是一家之言。
日月子女為明：有學者追究日、月的來歷，發現武則天最寵愛的小兒子唐睿宗和小女兒太平公主與其名「曌」上半部的「明」有關。因為唐睿宗本名李旭輪，後改名李旦，都和「日」有關；而太平公主名李令月[3]與月有關(但是太平公主是否名為令月亦有爭議)；「日」、「月」合而為「明」。但這也是一家之說，更有人用此說反證太平公主名令月。
其他：中央電視臺首播的電視連續劇《大明宮詞》中描繪術士明清遠（以歷史上的真人明崇儼為原型）將「曌」字獻給當時還是唐高宗皇后的武則天，暗示助其稱帝。但此說僅是戲說，沒有任何證據。
更改文字的《字海》已經失傳，因此歷來眾說紛紜，有12個、16個、17個、18個、19個和21個等之說，而有記載的則天文字則有30個左右。因為有些單字的新寫法有兩種，或者因為印刷、手寫不同而產生錯誤，形成變體字，按原字則算1個字，按新字則算2個字或更多，所以造成了統計的不同。如果按原字計算，則21個的說法是其中字數最多的，而17個的說法是被普遍認同的。

則天文字在全中國共通行十五年，雖然字並不是很多，但都是常用字，所以造成了一定的混亂。而文物鑒定上也常常以則天文字的出現視為武周時期的一個特有現象[4]。隨著女皇帝的退位，神龍元年二月初四甲寅日（705年3月3日）[5]唐中宗復國號為大唐，武周王朝告終，原字恢復，則天文字雖未被立刻廢止，但由於書寫困難亦漸漸被人們淡忘和不用，最後終於停止使用。然而由於武則天的影響力，則天文字不但在中國本土流傳開來，還到了國外。雖然如今的則天文字已成為死文字，除文史研究外，日常生活中已經不再使用，但仍然保存了下來而沒有被銷毀。

據《新唐書》和《資治通鑒》等史書記載，這套文字並不是武則天本人親自發明，而是授意其堂外甥宗秦客所造。

起初頒佈通行的則天文字只有12個，即「照」、「天」、「地」、「日」、「月」、「星」、「君」、「臣」、「載」、「初」、「年」、「正」，被改成則天文字——「」、「」、「」、「」、「」、「」、「」、「」、「」、「」、「」、「」，其中「」、「」二字合成了新年號「載初」的全新字形。武則天以臨朝稱制的大唐皇太后身份頒佈的《改元載初敕》中說：

“ ……朕宜以曌為名……特創製一十二字，率先百辟，上有依於古體，下有改於新文，庶保可久之基，方表還淳之意。…… ”

從此，武氏的名字武媚娘改為武曌了，而為了避諱，把詔書（詔發音同照和曌）改為制書。同時，廢帝廬陵王（即唐中宗李哲）的長子李重照（照即曌）為了避祖母武曌的名諱，改名李重潤。同年正月初八丁亥日（689年12月25日），則天文字正式頒佈通行。

而《舊唐書·藝文志》也有類似的記載，說武后（即武則天）著字海百卷，創造了不少新字，所以叫武后新字或則天文字。

新字的頒佈和改元等傳統做法都是同一個目的，就是彰顯一代新人新氣象，做足表面文章，實際上從今天看來是一種變相的愚民政策。

載初元年（690年）七月，聖母神皇[6]武曌的男寵、洛陽白馬寺住持薛懷義和尚獻上為《大雲經》所作的注解（即《大雲經疏》），神皇便將則天文字援引入內，將經和經疏內的原字換成新字，並在全國各地頒佈發行。《大雲經》中有「彌勒降生」、「女子為王」的內容，《大雲經疏》更注解說，神皇武曌即彌勒菩薩降生，當以女身取代李唐王朝，成為女皇帝和全天下之主。《大雲經》和《大雲經疏》是武曌利用佛教為其稱帝做輿論準備的重要工具，在全國廣為流傳，則天文字也隨之更廣泛地傳播開來。

載初元年九月初九壬午日重陽節（690年10月16日），神皇武曌稱帝，改元天授。在天授年間，又出現了「授」字的則天文字——「」，而本來「天」字已經改為則天文字——「」了，這樣年號中的兩個字都成了則天文字；改元證聖後，又把「證」、「聖」二字改為「」、「」，也都成了則天文字；證聖元年（695年）六月後，出現了「」字取代原來的「國」字；聖曆年間（698年），又出現了「」字取代原來的「人」字。這樣，加上原來的十二個則天文字，總共便有十七個則天文字。至於其他四個則天文字，有學者認為是以訛傳訛，也有學者認為確有其事。

則天文字在武則天稱帝期間的十五年（690年—705年）中得到了廣泛使用，很多石刻、碑帖、佛經等都有則天文字的身影，現存的武周時期的碑刻、墓誌銘等都充分證明了這一點。

唐中宗復辟後，曾一度頒佈制書，將所有制度都恢復到已故父皇唐高宗永淳以前，則天文字當然也停止不用了。但是不久，武三思等前武周皇族就展開反擊，勾結韋後和上官婉兒，將發動五王政變推翻女皇的張柬之等五位重臣（即五王）悉數誣告殺害，使武氏家族再次控制了大唐的朝廷，而且權勢比武則天在世時更盛。這時，時任左補闕的權若訥上奏中宗，稱則天文字仍是武則天的偉大創舉，讓它們保存下來可以體現出皇帝對已故母后的孝心。看到奏報後，中宗特地頒佈制書予以嘉獎權若訥，並保留了母后所造的則天文字[7]。以後一直到唐文宗開成二年（837年）十月，才再次頒佈詔書，廢除則天文字，一律改用本字[8]。這樣，則天文字在武則天逝世後，實際又沿用了132年，總共通行了近150年。

但是由於武則天的影響很大，她所創造的新字也流傳甚廣，群臣的奏章和天下的書籍都使用新字，大家對於新字的使用已經習慣，並非一紙詔書可以革除的，因此在正式廢除新字以後，仍有不少書籍使用新字，又過了百余年後才銷聲匿跡。宋代以後，已經沒有人使用則天文字了，以至於宋代人對於它們的演變發展過程也知之甚少原字新字新字放大Unicode釋義照曌66CC同「照」，意為「日月當空」，是武則天的名字[9]。該字是則天文字中最有名的一個，因為它是武則天的名字，伴隨著女皇帝而永留青史。該字從「明」從「空」，代表了武則天如在天空中的日、月一般光明普照萬物。而「日」為陽，代表男人、雄性；「月」為陰，代表女人、雌性；又象徵著武則天的統治是陰陽調和的，不但是所有女人的皇帝，也是所有男人的皇帝；武則天以此字為名，也表示她刻意淡化自己的女性身分。照瞾77BE同「照」，意為「雙目當空」，常與「」字相混作為武則天的名字，但不知武則天的名字究竟是哪個字[10]。該字從雙「目」從「空」，有「目空一切」之意，也是一個非常霸氣的字。不過後世也有人認為武則天名字是上一個「」字而不是這個字，甚至認為是誤寫或者是為了避武則天的名諱故意寫錯。天𠑺2047A同「天」，是根據「天」字的篆書而改[11]。詳細解釋見下一個「」。天𠀑20011同「天」，和上面一個「」一樣，是根據「天」字的篆書而改[12]。兩個字的手寫體是一樣的，都是「」字，之所以會出現兩種不同寫法，是因為在後世書面的印刷體由於印刷字板的雕刻者雕刻不同而有異或者是手抄的問題，實際仔細研究，就會發現兩個字其實是一個字，只不過筆畫長短、位置擺設稍有不同罷了。地埊57CA同「地」，意為「山、水、土」，代表大地是由山、水和土所組成。此字非武則天首創，但久已不用，則天文字頒佈後和其他字一併通行[13]。日𡆠211A0同「日」，「口」中的「乙」代表中國神話中的太陽神鳥——金烏[14]。實際該字的手寫體是「〇」中一個「乙」而不是「口」中一個「乙」，即「」字，也是根據「天」字的篆書而改，後世為了雕刻印刷字板方便，把圓改為方。月囝56DD同「月」，「口」代表月圓之形，「子」代表中國神話中月亮上的廣寒宮里的玉兔或金蟾[15]。一般的「月」字都用這個字代替，因為月圓代表圓滿，比較吉利，少部分「月」字用下一個「」字代替。現時該字和「仔」字相通。見囝囝。月𠥱20971同「月」，「匚」代表月缺之形，「出」代表中國神話中月亮上的廣寒宮里的玉兔或金蟾[16]。該字不太常用，一說代表殘月，不吉；一說同「」字（則天文字之「生」字），是變體。星〇3007同「星」，代表圓形的星球，完全是一個象形字[17]。現在該字被用為數字「零」的同義字，如西元2000年，漢字可以寫作「二〇〇〇年」。君𠺞20E9E同「君」，意為「天大吉」，指武則天為君乃天賜大吉，亦涵天下大吉之意。改字後常被下一個「」字所代替[18]。君𠁈20048同「君」，是上一個「」字的變體，而且更常用，大概是後來手抄和印刷問題[19]。君𠱰20C70同「君」，是上一個「」字的變體，也是由於印刷字板的雕刻不同和手抄問題所導致[20]。臣𢘑22611同「臣」，意為「一忠」，代表做臣子的對君主要忠心如一[21]。除𠀺2003A同「除」，意為「天興」，代表上天讓女皇帝武則天興起是為了除舊佈新，鏟除一切苛政、弊政，創造一個新的世界[22]。載𡕀21540同「載」，仔細觀察可以發現，其實就是把原來的「載」字稍微變化一下。該字常被寫為下一個「」字，為印刷字板雕刻和手抄問題所致[23]。載𠧋209CB同「載」，是上一個「」字的變體，而且反而更為常用，為印刷字板雕刻和手抄問題所致[24]。初𡔈21508同「初」，從「天」從「明」從「人」從「上」，意謂上天光明，照耀人間土地[25]。年𠡦20866同「年」，意為「千千萬萬」，取大周帝業千千萬萬年之意。嚴格來說，這裡是「千千力力」。不過「千千力力」沒有意義，大概借「千」的一橫成「萬」，或說這個「力」字乃是「卐」字變體，也讀「萬」。該字後簡化為下一個「」字[26]。年𠦚2099A同「年」，是上一個「」字的簡寫，少了一橫[27]。正𠙺2067A同「正」。古文為「」字（同「王」），武則天把它稍加變化，借為「正」字[28]。授𥢓25893同「授」，是下一個「」字的變體，而且更為常用[29]。授𥠢25822同「授」，，武則天改「」字（古文「授」字）而成的新字，常被上一個「」字的所代替，也是印刷和手抄問題導致[30]。證𤪉24A89同「證」，意為「永主久王」。該字常被下一個「」所替代[31]。證𨭻28B7B同「證」，是上一個「」字的變體，意亦為「永主久王」，該字左上的「求」字是「永」字變體，右上的「全」字是「主」字變體，下部的「金」字是「久」、「王」二字合體[32]。聖𨲢28CA2同「聖」，意為「長正主」，代表聖神皇帝武則天是長久的正統的君主。該字的左半邊「镸」是「長」的異體字，右上角的「」字（古文「王」字）是則天文字之「」字的原字，被武則天借為「正」字[33]。國圀5700同「國」，意為「八方土地」。原字「國」中的「或」通「惑」，不吉，遂改；最初的擬定的新字是「口」中加武則天的姓「武」字，即「」字，代表武則天居中治國；但有人說像是把武則天給圍困起來了，也不吉，就再改為「口」中「八方」[34]。人𤯔24BD4同「人」，意為「一生」，指人只有一生[35]。幼𢈗22217同「幼」[36]。生𠤵20935同「生」[37]。應𠩍20A4D同「應」[38]。