《诗经》之爱

星占

    读《诗经》与我，着实是件痛苦的事。拗口的文字，太多的通假，以及各种各样繁多的动植物名称，费脑得很，可又偏偏喜欢得紧。而作为一个不学无术之女子，我又只喜读风的部分。今日重温，帖几篇出来与文友共赏。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。


国风*郑风

子衿

      青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

      青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

      挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。


国风*秦风


晨 风  
      
      鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。

　　如何如何？忘我实多！

　　山有苞栎，隰有六驳。未见君子，忧心靡乐。

　　如何如何？忘我实多！

　　山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。

　　如何如何？忘我实多！

无 衣  
     
      岂曰无衣？与子同袍。

　　王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

　　岂曰无衣？与子同泽。

　　王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

　　岂曰无衣？与子同裳。

　　王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

蒹 葭  

      蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央

　　蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻

　　蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。

　　溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚


国风*周南

桃 夭  
     
       桃之夭夭，灼灼其华。

       之子于归，宜其室家。

       桃之夭夭，有蕡其实。

       之子于归，宜其家室。

       桃之夭夭，其叶蓁蓁。

       之子于归，宜其家人。

国风*召南

小 星  

    嘒彼小星，三五在东。

    肃肃宵征，夙夜在公。