每周一章，会不会太快了。
每周一篇，也要半年才能把二十篇论语读完。而论语本身还不到一万四千字，绝对字数是非常少的，所以每周一篇已经是精读了。读得太慢，强度不够，也影响进步的程度。文言开始读会觉得陌生，其实越读越容易，越快。我们希望读书会成员每天读5－10遍本周所学篇目，也就花15－30分钟，一周下来少则要读三四十遍，多到七八十遍最好。每篇的字数都不算多，其实学习的量不算大。
半年后，读完《论语》，就可以再用两三个月读完《大学》《中庸》（加起来有5千多字吧），然后用三个多月读《老子》。
一年之内，熟读这两万五千字左右的经典，应该还是可以的。（我们和孩子不能比，很多国内的孩子3个月就把这些经典都背下来了。但是对成人，一年也足够了）
之后就读《孟子》，又是三万字左右，也许要花一年的时间。
两年之后，读书会成员就读完了儒家最重要的经典四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）和道家最重要的经典《老子》。每次读书会还会读一首《诗经》的选诗，两年下来也读了80首了。《诗经》一共305首，最重要的诗也大都能读到了。
下面再进行其他国学经典的阅读，将会越来越轻松，越来越有理解。 原帖由 mayavati 于 2007-5-7 23:10 发表 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
每周一篇，也要半年才能把二十篇论语读完。而论语本身还不到一万四千字，绝对字数是非常少的，所以每周一篇已经是精读了。读得太慢，强度不够，也影响进步的程度。文言开始读会觉得陌生，其实越读越容易，越 ...
隔得远的人虽然可以努力赶上进度，但要交流就难了。
Mmmm.....也不知道我们附近有没有感兴趣的人。
Karlsruhe的华人朋友，有没有也想成立我们的国学读书会的啊？大家也一起学习学习吧。 原帖由 期待诗雅 于 2007-5-8 02:12 发表 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
隔得远的人虽然可以努力赶上进度，但要交流就难了。
Mmmm.....也不知道我们附近有没有感兴趣的人。
Karlsruhe的华人朋友，有没有也想成立我们的国学读书会的啊？大家也一起学习学习吧。
诗雅如果由此打算，在Karlsruhe的同城交友网也发贴吧。我就是先在汉堡的同城交友网发贴的
http://www.dolc.de/forum/viewthread.php?tid=483549&extra=page%3D1
看看有没有人响应？ 谢谢玛雅的建议。
我想先组建起这里的中文学校经典诵读班后过一段时间再说。就象你那样。
成事靠机缘，我相信不久会有那么一个合适的开始时候的。
比如我们的妈妈茶社就有条不紊的开展起来了。
百废待新啊！
[ 本帖最后由 期待诗雅 于 2007-5-8 22:45 编辑 ]
5月13日第三次汉堡国学经典读书会
5月13日第三次汉堡国学经典读书会这次读书会共有10位朋友参加，有好几位新朋友。大家自我介绍后，一起聆听了弦歌（古琴曲）《关雎》，并跟唱。之后开始《论语》的诵读学习。复习一遍《为政第二》，再重点诵读《八佾第三》。
朗读中用15分钟左右讨论了一下《为政第二》中的一些文句。
本周读书会成员每日都集中诵读《八佾第三》，兼以复习《学而第一》和《为政第二》。
下次读书会主要诵读《里仁第四》。
第四次国学经典读书会
5月20日的读书会来的朋友较少，大家好像都同时有事啊。不 过，因为有不到5岁的妞妞小朋友的参加，这次读书会到别有情趣。她认真专注的领读，我们几个大学生一丝不苟地跟读。妞妞从今年3月下旬开始正式读《论 语》，目前已经熟练背诵到了《述而第七》。她是汉华中文学校读经班的学生，计划7月中旬她就会背诵下来全部《论语》了。而且这周开始，妞妞和其他几个中文读经进行得很扎实的孩子也开始了英文读经（从莎士比亚的《仲夏夜之梦》读起），德文读经也会在一两周内开始。下次读书会，小妞妞还会来参加，希望各位大朋友们也继续前来。
第五次国学经典读书会
第五次国学经典读书会5月27日的读书会有七位朋友参与。小妞妞也如约而来，给大家背诵了《八佾第三》。因为多数朋友还未将此篇的文句读熟，所以我们继续读此篇，最后讨论了其中一些句义。
朗读论语中间，穿插朗读了《诗经》中的《卷耳》。
读书会结束后，三位朋友还留下来和汉堡中文学校读经班的孩子一起学习了《论语》的《述而第七》和《大学》的第一二章。
第六次读书会本周日（6月3日）按时举行，欢迎有兴趣的朋友前来参加。
第六次国学经典读书会
第六次国学经典读书会6月3日的读书会有六位朋友参与。大家共同朗读学习了《里仁第四》，之后交流了平时学习《论语》的一些情况。
参加读书会的林先生是印尼华侨，祖籍闽南。早年因为印尼排华严重，在当地不能学习汉语。他移民德国多年，却一直希望能有机会系统学习自己民族的语言，所以人到中年，又申请进入汉堡大学汉学系学习。
林先生给我们带来汉堡大学的汉语课本，却令人不免又生感慨。课本都是繁体字，好美；但是标音只使用大陆的拼音，而且满篇都是汉语口语。这就是德国汉学家编的汉语读本。 第七次国学经典读书会
6月10日的读书会大家共同朗读学习了《公冶长第五》的前20章。讨论了《里仁第四》的一些文句。结束前，又朗读了一遍《三字经》。
6月17日的读书会会继续读《公冶长第五》。并且朗读《千字文》。继续补习蒙学知识。
欢迎有兴趣的朋友前来。
昨天，光明日报刊登了一篇访谈。还没有登岀下篇，这里和大家分享一下上篇。
链接 http://www.gmw.cn/content/2007-06/14/content_623125.htm
我教孩子学国学（上）
发布时间： 2007-06-14 06:41 光明日报
时间：2007年5月20日
地点：北京市中协宾馆
访谈嘉宾：
韩海燕:男,陕西省佳县燕翼书院院长,从2001年起义务向孩子讲授国学,迄今总计有200多个孩子入院学习。这些孩子当中,最小的3岁多便能背诵《老子》、《大学》、《中庸》、《论语》。
王舒：女,安徽省滁州学院中文系讲师,孩子今年10岁,2003年开始背《论语》,小学四年级能背诵《三字经》、《论语》以及半部《孟子》。
付红艳：山西省太原市第二外国语学校教师,孩子今年7岁半,2004年开始读经,现在能背诵《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《老子》、《大学》以及《论语》半部、《易经》部分、《诗经》部分、唐诗150多首。
韩立邦:男,黑龙江省佳木斯市某公司总经理助理。孩子今年8岁,2004年开始读经,现在能背诵《三字经》、《大学》、《中庸》以及《论语》、《老子》、《易经》部分内容,诗词若干。
主持人：本报记者:梁枢 柳霞 李蕾
一
主持人:首先感谢四位家长不辞辛劳地从外地专程赶来参加这次访谈。四位近年来都在以不同的形式教孩子学习国学,用国学帮助孩子成长。今天想让大家谈一下经验体会,好让有志于教孩子学国学的家长们共同分享。请韩先生先讲。
韩海燕:我今年68岁了。我出生的那个年月是咱们中国“尚武”的时代。“尚武”,不“尚文”,“全民皆兵”,“斗”,结果人就野。接着就“尚利”。这是一个大的背景。我个人在我们那个地区有一定名气,是我们榆林市作家协会的副主席。我搞了几十年的文化工作,最后发现自己“空空如也”,没有多少文化。不是谦虚,真的!1981年的时候,陕西作家协会组织我们去外面旅游。到了乐山大佛,我读不懂那个碑文,句子我都断不开;杜甫草堂的那些对联长联我都不懂。我就想:自己也算是一个作家?先天不足,小时候没有读过这些经典的东西。我是和我的孙子、外孙一起读“人之初”的,国学启蒙我几乎是和他们同步。
王舒:我们有同感,跟孩子一起成长。
韩海燕:真的!我怎么开始想起做这个事儿呢?那是孙女开始上一年级的时候。有一天我到他们家去,当时我的儿媳妇正在训她的女儿,说她不好好学习,训得娃娃哭。我把孩子的课本翻了一下,说,就这些书,还值得你们把娃娃这样整。我那个时候就想给小孩教国学。我在县图书馆借了一本朱熹的《四书集注》,可我读不懂。说来也是天意。就在那一年,我家里来了一个天津师范大学的教授,是搞古汉语研究的,他要了解我们陕北的方言。我就提出一个问题,你们高等学府为什么不给小孩教这些东西,为什么?他就说,你这个地方偏僻,你不知道。我的小孩,《大学》、《中庸》、《老子》这些东西都能背啊。我当时就想,他父母也是大学教授,媳妇也是大学教授,他生的小孩肯定是聪明绝顶。那时候我认为能把这些书背下,那就是天才。可教授说,这个你也可以办到,我用的那个书上有汉语拼音。他回到天津以后,就给我复印寄了来。然后就开始教,教了不到两个月的时候,《大学》就可以背下来。温家宝总理有一次讲话,就是引用《大学》里的话,当时我们正好在看电视。温总理在电视里刚开了个头,我的孙女就把下面全部背下来了。
付红艳:您孙女多大?
韩海燕:7岁。当时我非常振奋。我就想到我的朋友,我的亲戚。所以我就一下子给出版社寄了三千六百块钱的书钱,然后把书给我的亲友。但是只有少数的人把这个当成宝贝,大部分人都不认。我看不行,所以就办了一个经典书院,临街,人人都听见了:“道可道,非常道……”
主持人:当时有多少孩子?
韩海燕:20来个。有亲戚的,也有左邻右舍的。我都免费。教了一段时间以后,娃们不来了。为什么不来了?因为我们那儿山上有个白云观,是道观。那些家长说不能去了,给娃娃教的是道士念的经,我们的娃娃又不当道士。
韩立邦:那您办了多长时间?
韩海燕:三四个月。后来我说这个名字不行,得改。于是就改成燕翼书院。我们县很偏僻,落后得很。有人经常不见我的面,就打听我在忙什么。知道的便说:正用孔老二毒害下一代呢。
王舒:观念问题。
韩海燕:我到市里给领导送书,给他们讲,这个东西多么多么好。哪知,根本接受不了。
主持人:为什么接受不了?
韩海燕:怕引来麻烦。我跟他们说这件事情最好了,你如果现在开始的话,你这个教育局肯定是全国第一流的教育局。人家就跟我说,难道全国就你一个人懂这个事儿？我就跟他瞪眼,最后没办法。还有一个很大的问题,就是现在的学校有些老师礼拜天也要补课。小学二年级就开始补。我把我的时间安排在早上,人家也把时间安排在早上;我安排到下午,人家就安排到下午。所以后来我只能采取这样的办法,你来了我欢迎,你走了我也不追。你不还书给我,我也不跟你要。为什么? 这个书娃娃大了有用。到后来还有20多个孩子。这些娃娃已经是不受班主任老师的控制了,一直坚持着。尤其是六年级的娃娃,写的作文相当漂亮,功课都相当好, 班里都在前三名。看着这些娃娃,我打心里高兴。
韩立邦:有成就感。
韩海燕:我还有一个孙子,今年五岁了,从零岁开始就给他放《大学》的录音带,每天都放。到会说话的时候,你把上面的说出来,他就能把下面的接下去。
王舒:小孩的记性好,机械记忆特别厉害。
韩海燕:教小孩学国学,开始就是个背,他要是不提出问题,就不讲,因为中国的传统文化是一种感悟的文化,一个人的感悟,是很难给别人说清楚的。孔子说 “吾欲无言”。他的弟子问他,你不说我们怎么学呢?孔子说:“天何言哉”，到他能提出问题的时候,他已经有所感悟了,因此,好的教育是引导启发学生感悟, 而不是把自己的感悟和结论告诉他。我的体会就是三年级以前不讲,就让他背,就像唱歌一样出声背,出声背有个好处就是可以开发智慧,《黄帝内经》里说:智, 开发于舌。诵读,朗读。还有什么好处呢?就是记忆力明显增强,还有,诵读可以锻炼孩子们的表达能力,锻炼孩子们的胆量。孩子们要是发问,就得给他们耐心地讲,而且要讲得生动,令他们终生难忘。还有一个明显的好处,就是提高了孩子们的阅读能力,使他们喜欢读书。
王舒:对!像我们家儿子,读《三国演义》,就读原著。他说别的本子看着不过瘾。
韩海燕:写作文还要教?不需要教。我两个孙子一个外孙,写作文都是班级里第一。每写一篇下来都是范文。
付红艳:读多了,自然就行了。
主持人:这是您事后才觉出来的吗?之前有没有想到?
韩海燕:没有想到。主持人:可感觉这个东西好?韩海燕:对!
主持人:我想问您,您觉得好在哪儿?那个时候支撑您的是什么?
韩海燕:这是一种文化的支撑。《老子》说:“天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余,孰能有余以奉天下,唯有道者。”一个人有余和不足是一种自我感觉,如果你知足的时候你就有余,即使你是个乞丐,你也是有余的。如果你不知足,你是一个腰缠万贯的富翁,也是不足的,也是个穷光蛋。所以《老子》的话对我触动很大。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。这是一种文化对我的影响,我原来没有这样的见解,没有,真的没有。所以我就觉得如果这种文化进入每一个小孩,每一个家庭,可以改变我们整个人的价值观。我家里面就发生了非常大的变化。我家里面没有因为小事儿争争吵吵的。我有四个子女,三个儿子,一个女儿,也是一个大家庭,但从来没有因为什么事争吵。
主持人:后来书院怎么样了?
韩海燕:去年9月 16号是一个转折点。我们那儿的白云观开了一个论道会。来了好多名人、学者,还有领导。学者论道,百姓说道,童子诵道,那一天,我们书院的33个娃娃在论道亭诵读《老子》、《论语》、《诗经》、《易经》……这让与会人员大为震撼。罗震江副省长握着我的手说你做了一件大好事。榆林市李金柱市长一连三次来到孩子中间鼓励孩子们学好优秀传统文化。正大集团郑翔玲女士则承诺给孩子们在白云山修一所国学书院。我们县的领导也很支持,群众的看法也起了很大的变化,这使我非常高兴,我们一定把这个书院办得更好,而且要把这种教育推广到农村去。
二
主持人:谈得非常好。这样,韩老先生您先休息一会儿。下面请王舒讲讲。
王舒:我大学是学文的。照理讲早该读《论语》了,但是我没有读过。我上大学时书看得很杂,什么琼瑶、三毛,都读过。我父亲就说,你看那些乱糟糟的东西没用的,不如看经典,读《论语》。当时家里有一本杨伯峻的《论语译注》,繁体字,中华书局版,我曾翻看过,看不出有什么好,不就是孔老二的语录嘛,既没文采,又无情节,实在不喜欢,就再没读过。第一个把我引到《论语》里面的,是南怀瑾的《论语别裁》。开始是当闲书看的,觉得挺有趣儿。给我印象最深的是他讲五四运动打倒孔家店,提倡白话文,但是我们中国传统的精华的东西是被文言文保存下来的,而白话就造成一个断层。语言是30年一变,但是文字不变。所以我们现在看《论语》还能看懂,可你要是英国人,去看一百年前的英语,根本就看不懂。这对我的触动很大。
韩海燕:我有同感。
王舒:对吧!还有一个,他说我们中国人,五四以后是西化,去学西方,出问题了。美国是一个移民民族,工具性很强。它学什么东西,始终是为了生活。这对今天的中国人影响很大。但是中国传统的教育不是这样的。他首先教你学做人。孔子讲“君子谋道不谋食”,我们现在整个就是“谋食不谋道”,全部是反的。慢慢地,我就开始看《论语》了。《论语》才一万多字。身为老师,我从里面看到很多的教育方法,非常的好。比如说它的“不愤不启,不悱不发”。还有因材施教,教学相长,见贤思齐等等。我当大学老师,发现现在的大学生挺迷茫的。从大学二年级,就开始发愁以后的工作。《论语》讲“智者不惑”。你有智慧,你就不会惑。
韩海燕:也不会有那么多跳楼自杀的。
王舒:对!后来我就觉得这《论语》好,这里面可以教孩子学习成长的智慧。我开始教我孩子。那会儿我的孩子上一年级。刚才您说是三年级之前,让他背就行了。但是我发现,这个小孩你要是大致跟他讲一讲,然后再让他背,他会觉得好玩。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”为了让孩子对这个感兴趣,我就在书摊上买了一些儒家民间传说的书。跟他讲,子路是一个什么样的人,子贡语言能力很强。讲这些民间故事,小孩子特别喜欢。我的孩子学钢琴,才开始学还可以,后来他就不耐烦了,我就拿孔子学琴的故事讲给他听,我说你只要专注就能学好,不光把琴的名字弹出来,而且你还知道音乐的形象是什么样。他后来就边听边背,对里面的人物也有了了解。2004年暑假的时候,他说妈妈孔子长什么样?我说,我带你去看看。我带着儿子去了曲阜。会背这些东西以后,他的文章写得就跟一般的小孩不一样。他前两天写的一篇文章,老师给他一个优,为什么呢?老师叫他们写一个玩具,你猜他是怎么写的?他写道，我发现一种现象,就是我们学校的小孩,今天玩儿悠悠球,明天玩儿卡,老是在变,这是为什么呢?然后我就问我们班的一个同学,同学说,外边卖什么就买什么。我觉得这样不好。我喜欢看体育频道,喜欢打乒乓球。假如运动员今天玩儿这个,明天玩儿那个,他能成为冠军吗?应该专注,应该专一,我要有志向。老师觉得很好。他说我应该坚守自己的信念。因为孔子是一个坚守信念的人,他马上就用上了。
付红艳:这说明文化已经在他心里扎根了。
王舒:对!我看着蛮高兴。后来语文老师问,平时怎么教他阅读的。他们有一个家长学校,就请我去给他们讲孩子的课外阅读。我就讲了让小孩背《论语》的事。课讲完了以后,首先校长感兴趣了,后来他们老师也来问。对我触动最大的,就是有一天学校的校门口有一个卖凉皮的小吃摊,摊主40多岁,我吃了以后她不收我钱。我说你为什么不收我钱呢?她说她听过我讲《论语》,讲得挺好的。我现在也在看《论语》。我听了特别感动。后来我越读越发现,我们中国文化很多源头的东西,都是从这儿开始的。再就是那里面有许多的人生智慧,普通人可以从中学到怎么为人、怎么处世;做老师的可以从中学到怎么教;做学生的可以从中学到怎么学;当官的可以从中学到怎么知人善任等等……也就是说,不管你是干什么的,只要你把这个东西背到肚子里面,在生活当中去用,你就会变得从容不迫、充满智慧。于是我下定决心, 开始写亲子版的《论语启慧》这本书,我要把这种好的东西,按照《论语》里面“推己及人”的观念奉献给大家。现在书已经写得差不多了。
韩立邦:光背《论语》吗？别的也背吧？
王舒:他现在开始背《孟子》。小孩子的记忆力特好。一年下来,全部能背得。每天早上十分钟,他能背三四句,很轻松的。我要从小培养他这种乐学的精神, 不把他搞得很苦,不然他会厌学的。在背《论语》的过程当中,我就教他:你看,一本很厚的东西,你每天坚持,一天十分钟对你来说很轻松,但坚持下来就都会了。一年级就会背《论语》在他们学校是没有的。还有我发现,你要是不教孩子背,你读不了这么慢的。教他以后,他会问你。一问你,你就得解答。自己的孩子你还不好“糊弄”他。所以就到处找参考书力求给他一个相对正确的解答。这一慢、一仔细就有了更多的发现、更深的感悟,所以教孩子背经典的过程也是加深自己对经典理解的过程,就像韩老刚才说的那样,和自己的孙子、外孙一起学习、成长。（未完待续）
我教孩子学国学（下）
发布时间： 2007-06-21 04:17 来源：光明日报
（原文http://www.gmw.cn/01gmrb/2007-06/21/content_626575.htm）
时间：2007年5月20日地点：北京市中协宾馆
访谈嘉宾：
韩海燕:男,陕西省佳县燕翼书院院长。
王舒：女,安徽省滁州学院中文系讲师。
付红艳：女,山西省太原市第二外国语学校教师。
韩立邦:男,黑龙江省佳木斯市某公司总经理助理。
主持人：
本报记者:梁枢 柳霞 李蕾
一
韩海燕：我的感觉就是几个娃娃在一块背，效果好。
王舒：小孩喜欢热闹，小孩之间会相互比的。
主持人：有竞争。
付红艳：我现在的困惑就是，周围没有那样的环境。我家孩子小时候你让背就背，现在就不大听话了。
主持人：你的小孩是从什么时候开始的？
付红艳：四岁。
主持人：当初怎么想到让孩子背经典的？
付红艳：当时是在网上看了王财贵博士关于儿童读经的讲座后决定教孩子国学的。在那之前我自己也没有接触过国学。拿来《论语》，拿来《老子》，我一点都看不懂。如果不加拼音的话，有好多字都不知道该怎么读。
王舒：那些字我们也不认识，也是边学边教。
付红艳：四岁孩子比较爱玩儿，你要专门让他学，他肯定不干。我们采取的办法是每天晚上临睡前，坐在床头给他读。我是从《老子》开始的。一开始比较慢，到后面越来越快。你看着他好像是在玩儿，还躺着，其实他在听。也就是半年左右的时间，《老子》就全部能背下来了。
韩海燕：不用教一句学一句，你就读，管他听不听，你只要读就行了。
王舒：我不是这么做的。我用的是一个大字拼音本。因为他一年级了，学拼音了，我跟他讲，讲完什么意思，他再拿去背，十分钟就背完，背得特别快，就跟念经一样。
主持人：看来孩子和孩子不一样。《老子》半年读完了，后来呢？
付红艳：后来《大学》也能背下来。现在《论语》能背一半。《易经》也是背一半。
韩立邦：你是不是从《系辞》开始背的？
付红艳：一开始是《周易本义卦歌》，背熟了以后是《系辞》。他还特别喜欢《诗经》。我告诉他《诗经》在古时候是唱的，然后他自己就唱。
韩海燕：我在书院里教《易经》，有个家长就反对，说《易经》是算卦书，咱不学。这个家长还是个小学的校长。但是他的娃娃，一直跟着我读《易经》。有一天我们的街上成立起一个门诊部，取了个名字叫天行健。那个校长和他的孙子在一块走的时候，问他的孙子说：“慧慧，那个天行（hang）健是什么意思？”慧慧说：“爷爷你错了，那是天行健，《易经》里的。”孙子给爷爷上一课。这是那位校长亲口告诉我的。
韩海燕：从那以后爷爷就跟着读《易经》。
王舒：现在大学里的文科博士生也没有几个会背《易经》的。
付红艳：太原市有一个图书批发市场叫得一文化广场，有一次我和孩子坐车路过那儿，他说：“妈妈，这不是《老子》里面的吗？‘天得一以清，地得一以宁，神得一以灵……’”
韩海燕：“天得一，地得一，神得一”。
付红艳：当时把那一章全背下来了。我前面坐着几个中文系的大学生，听得都愣住了。
主持人：孩子什么时候开始提问题了？
付红艳：他一开始背的时候，就有问题。但是我自己根基不行，怕先入为主，解释错了，反而麻烦。所以只是告诉他：”你以后会慢慢明白的。”
韩海燕：现在的书，有好多是错的。
韩立邦：从兴趣上给他延伸就对了。
主持人：我知道你还在新浪开了博客，谈的是教孩子学《弟子规》
付红艳：《弟子规》是从去年九月份开始接触的。那会儿孩子已经快七岁了。《弟子规》是根据《论语》里面的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，由清朝的李毓秀编写成的。我看到以后觉得如果在读诵经典的基础上，用《弟子规》进一步来规范孩子的言行，做为修身的指南，德育的根基，效果可能会更好，便结合小故事给孩子讲，然后把它写出来，发在博客上。但是过了一段时间我就感觉很困惑，孩子他不能很好地按照《弟子规》上所说的去做。后来从网上看到有个安徽庐江文化教育中心给孩子讲国学，并且专门学《弟子规》，很有影响。今年春节的时候，我跟我老公去了一趟，收获很大，找到了问题的根源。我才发现《弟子规》真的不是说让孩子会背了就行，或者是你单方面要求孩子去做，关键还是家长要一起做。真正的问题在我们家长自己，我们做到了，对孩子就是一个很好的示范。
韩海燕：你不要太着急。这是一个长久的过程。
付红艳：是的，有的时候反思自己觉得有点太着急了。
主持人：孩子现在几年级？付红艳：一年级。
主持人：在你叙述的时候，给我的感觉孩子不止一年级。你一说是一年级我有点吃惊。
付红艳：我在给孩子讲《弟子规》的时候是像讲故事或者聊天一样的，发在博客上的第一篇学习心得就如实地记录了全过程。但后来感觉那样一来文章太长，读者不一定有耐心读；二来因为是语录式的，读者不易很快抓住要点。为了大家阅读方便，以后发在博客上的心得经过了压缩与修改，并随时引用其它的经典来做注解，所以看起来更像是面向成人。
韩海燕：而且我觉得你不能要求孩子读着书就照着书里面做。
王舒：我们先说我们自己能不能做到。“言为悔，不迁怒，不二过。”我们能做到吗？做不到。
付红艳：对此我感受特别深。庐江汤池镇是一个普通的乡村小镇，中心的老师就是通过他们的行为去感化学生，进而感化一方百姓的，他们真正做到了从我做起，从我心做起。所以我反省自己，我也不能着急，如果我自己基本上做到了，那么孩子自然上行下效，要求孩子做的自己一定要先做到。
王舒：孔子是讲究以身作则，言传身教的。
主持人：付老师在教孩子学国学过程中遇到的问题，可能更有普遍性。看来教孩子学国学，不是那么简单的事儿。这里头要讲节奏，讲耐心，讲艺术，讲方式。
韩立邦：发现问题之后，想办法给他引回来，这个很关键。
二
主持人：做父亲的给孩子教国学，跟当母亲的不一样。韩先生你说说？
韩立邦：现在一家就一个孩子，原来是放养，现在是精养，所以很重视。我爱人是个高中老师，还是个重点高中，很忙。所以多数时候都是我带孩子。我本身爱好比较广泛，闲着没事儿的时候，爱看看书，也算“仕而优则学”吧，哈哈！主持人：您本科学的什么？
韩立邦：学的计算机。国学书我原来买的也很多，但是头些年我没怎么看。后来在生活当中碰撞了很多之后，开始感觉这个东西好。孩子四、五岁的时候，我就觉得光学外语什么的不行，应该让孩子学点传统文化方面的东西，正好有人给我推荐王财贵博士讲如何读经的东西，我看了一下跟太太说，我正在想的东西，正是人家正在做的事情，这之后就开始让孩子背《大学》，背《论语》。我经常领我儿子出去跟朋友吃饭。吃饭的时候，我说儿子给他们背一个《大学》。我儿子站起来就背下来了。当时大家都说这孩子太厉害了。孩子听了挺高兴。
上小学以后，他有的时候有点抵触情绪。我就问儿子，礼拜六和礼拜天给你安排的这些课，你说哪个最好玩，哪个最没意思？他说打乒乓球有意思，英语也行。英语老师领着蹦蹦跳跳的那样学。还有就是钢琴也可以，说国学不行。他说这个东西，你说那么多，我不知道什么意思。一听他这么说，我就开始琢磨教育的方式方法。总不能“误己子弟”呀！于是就开始系统地读一些中国哲学史方面的书，后来决定从《三字经》开始给他讲。《三字经》很通俗，而且正好是中国国学的一个纲要。“凡训蒙，须讲究”。一步一步地讲，他能听懂。后来我给他讲《大学》、《中庸》，还有《论语》。都是有选择地抽着讲，而且他问，我回答。后来我再问他，学国学怎么样？有没有意义？他说有意义，将来我要教我的儿子，也得学。
我太太也配合，每天晚上给他讲历史故事，讲《史记》，讲《中华上下五千年》。现在虽然儿子上小学二年级，但中国的历史知识，比一般的初中毕业生都强。有一回，我太太给他讲到东汉刘秀重建汉朝，我儿子就问了一句:他成功以后，杀没杀功臣呀？因为刘邦杀功臣了。我太太大学本科毕业，高中历史老师，当时随口来了一句，说，那你得去查《史记》。儿子喝道，不对！她说怎么不对？儿子说《史记》记载的是从黄帝到汉武帝，刘秀怎么可能写到《史记》里面了呢？我太太眼睛都直了，跟我说，我的学生都不一定能答上来。
教孩子学国学第一是要抓住好的时机，就是说从三、四岁开始，一直到十二、三岁。现代心理学讲人到一定阶段才能产生逻辑思维。在这之前他没有演绎推理能力，你要讲太深刻的东西，他不理解。但是他记忆力好。我跟他一起学，我背得比他快，但是他能记住，我过几天就忘了。国学这个东西最好是早学，在他不知道的时候，拿它当唱歌、歌谣那样去学。
第二个要合理安排时间。每天读十分钟。一次不要超过半小时。孩子精力就那么点，他能集中那么长时间吗？再有就是最好参加一个国学班。你自己挺不住的时候还有一个保险。
第三就是反复练习。我感觉小孩学习语文、语言这个东西一定要背。他有一定的积累，有一定的量了，这时候你给他讲，他就懂了。
第四点就是要勇于实践，勇于展现。学而时习之，我理解就是学习完了去实践。学过的东西经常跟人讲一讲，有助于掌握和理解。
第五点要读万卷书、行万里路。我就经常领孩子出去长长见识。前些日子去苏州，我一路上给他讲吴国，苏州是吴国的首都;到绍兴去，绍兴是越国的首都。越王勾践他知道，问我，这是卧薪尝胆的地方？我说对！
第六点就是背诵为主，适当地讲解。小学一年级以前，还是以背为主，不要跟他解释，解释他也不懂。但是小学一年级以后，孩子在适当的引导下，是能听懂一些东西的。这个时候给他讲解，效果比较好。
最后一点就是培养毅力，磨练意志。读经是为了什么？一方面是对中国传统文化有一种责任感，另外一方面是为了培养孩子的综合素质。别人不学这个，咱们学这个；别人要是学这个东西，咱们学得要更好。培养他的什么呢？就是学会克服困难。今天背过《大学》，跟他说你看怎么样？这么长的一篇，背下来了吧！你明天告诉他背《老子》，他就敢背；背完《论语》之后，再拿《孟子》，那么厚一本，他就不怕了。韩非子说：“不疑谓之勇”。他有了克服困难的成功经验，就不会疑惑了，也就自然勇敢了！通过这个过程，经历就变成一种能力，这种能力是会跟着他一辈子的。再一个就是经常交流，家庭里面要形成一种氛围，你确实让孩子感受到，你也爱这个东西（国学）。你不爱怎么让孩子去爱呢？最后一个也是最高境界是什么？是兴趣。一旦学习变成他自己的兴趣，我认为咱们的教育也就成功了。
韩海燕：我常遇到这么一个问题，就是我这个家庭具备教孩子的条件，在座的也都具备，但是更多的家庭不具备。这是一个很大的问题。如果能把这个引进小学的课堂最好。包括我们许多的家庭，他所困扰的问题也解决了。哪怕每天给孩子二十分钟时间。
韩立邦：我对这个问题有两个看法，第一个就是要水到渠成，不要着急。第二点要从自身做起，我做好之后，再在我的朋友圈里推广。
主持人：中央前一段时间公布了“十一五”文化发展纲要。其中特别指出要加大传统文化在大、中、小学里的比重。
韩海燕：趋势是有。
主持人：普及国学，您是先行者，现在国学热持续升温，原来对国学不感兴趣的开始感兴趣，对国学感兴趣的开始琢磨我得让孩子也学这个东西，这个是自然的过程，不能着急。
谢谢各位！（完）
第七次 、第八次和第九次国学经典读书会
第七次 （2007年6月10日）第八次（2007年6月17日）国学经典读书会这两次读书会都有四位朋友参加。诵读了《论语 公冶长第五》 讨论了《里仁第四》中的一些文句
第八次读书上会向各位朋友介绍了一下汉服。
第九次国学经典读书会（2007年6月24日）
诵读了《雍也第六》。讨论了《公冶长第五》的一些文句。
一位读经班的家长帮我们从国内带来了一些《诗经选礼记选 黄帝内经选》的读经本。除了读经班的孩子所需课本，我们还有余量，所以读书会的几位朋友也各得到一本。读书会结束前，大家饶有兴致地朗读了《黄帝内经 素问 上古天真论篇 第一》。
这周情况特殊，除了位于汉堡中文学校的原读书会继续举行，汉华中文学校的老师也第一次举行了的国学经典读书会，汉华的李校长也参加了读书会。下周日的读书会，会统一在汉华中文学校举行。
第十次、第十一次国学经典读书会
第十次 （2007年7月1日）国学经典读书会读书会在汉华中文学校举行。时间安排在下午5点。我和两位一直参加读书会的朋友先朗读了《述而第七》，为了照顾新加入读书会的四位汉华的老师，我们和各位老师们一起又学习了《学而第一》。
第十一次（2007年7月8日）国学经典读书会
汉华中文学校最后一次上课。老师需要总结开会，所以汉华的老师不能来参加读书会，但是我和另外两位朋友还是一起继续学习。本次朗读了《泰伯第八》，讨论了《述而第七》的大部分文句。
第十二次（2007年7月15日）国学经典读书会
学校放假，读书会在我家中进行。
前十一次读书会都是在学校教室中进行，这次终于有机会能在家中招待我的这些国学益友。汉华的刘老师送来一大束美丽的鲜花，靓沅带来一瓶香槟，我则准备了达吉岭的印度茶和我婆婆烤制的香甜可口的巧克力蛋糕款待友人。
今天诵读了《子罕第九》，讨论了《泰伯第八》。
小憩饮茶时，我给几位朋友穿着展示了汉服，并抚琴一曲《良宵引》与友共赏。 汉堡国学经典读书会于今年4月底开始每周举行，暑假暂停之后，将于10月28日在新地点汉华中文学校继续举行，欢迎汉堡的华人父母有空来参与。
让我们一起重温经典，亲近圣贤。
联系人杨女士电话 25480063（晚）01748398005
汉华中文学校的校舍在 Gymnasium Hamm 高级中学 靠近 Ebelingplatz:
读书会时间： 10月28日起 每周日下午1：15 －3：15，
Gymnasium Hamm 高级中学内Irland教室。
本学校可乘各种公共交通工具抵达:
U-Bahn: Linie U3, Burgstraße 站下车
在学校周围拥有足够的停车位。
具体位置请参考左边的示意图。请进学校 Ebelingplatz 街尽头的边门。进门后向左拐即是一号和二号教学楼。学校网页http://www.chinesisch-schule.de/chinese/unterricht.php
[ 本帖最后由 mayavati 于 2007-10-27 21:24 编辑 ]
汉堡国学经典读书会 （2007年10月14日，10月21日）
汉堡国学经典读书会（2007年10月14日，10月21日）本学期国学经典读书会正式改在汉华中文学校举行。从8月26日到10月7日，几位读书会的朋友每周在学校聚会一次共读论语。我因人在国内未出席，故无法记录。
10月14日、21日学校放假，我们几位固定成员就相约在我家中读论语。
14 日，读书会来了一位新朋友——来自香港/加拿大的Bill，他多才多艺，擅长钢琴和古琴，此次来汉堡短期留学半年。Bill在北大时就每日参加耕读社组织的国学经典晨读，14日的读书会上，我们先互相介绍了汉堡读书会和北大晨读活动的情况，之后开始朗读宪问第十四，然后一起聆听了清羽老师所赠的王财贵老师讲《论语》讲座录音。
读书会结束前我和Bill各抚琴一曲，《玉树临风》与《渔樵问答》。
10月21日国学经典读书会仍在我家中进行。我们朗读了《卫灵公第十五》，研习《宪问第十四》，并一起学习了王财贵老师2006年夏天在上海经典交流会上的研究中关于论语解读的部分内容。
两位国学经典读书会的骨干了解了英文读经理念后，非常认同。得知我们儿童读经班已经开始了英文经典《仲夏夜之梦》的学习，建议我们成人的读书会也增加此内容。也许是个好主意，下次和朋友们一起商议一下。
10月28日读书会将如期在汉华中文学校举行。
英文读经的相关理念和说明请见如下帖子，其中虽讲的是儿童英文读经，其实成人英文读经亦是同理。
http://bbs.etjy.com/viewthread.p ... p%3Bfilter%3Ddigest 10月28日 国学经典读书会
读书会正式改在汉华中文学校举行，时间正好安排在儿童读经班后，所以好几位读经家长也来参加。
这次大家先轮流领读朗读了《宪问第十四》，然后研习了这一篇的前半部分。
11月4日 国学经典读书会
读书会按时举行。
领读跟读《卫灵公第十五》。研习《宪问第十四》后半部分。
有几位读书会成员希望也开始英文读经，我们考虑还是首先以国学经典为主，在保证中文经典的朗读和研习的基础上，开始读莎士比亚的《仲夏夜之梦》。
下面转贴我们这次的读书会资料，主要是关于成人读经的理论和问答。
成人读经的具体方法（王财贵老师）
成人读经的要诀是：先不管懂不懂，只要相信﹁书读百遍，其义自现﹂，就这样读起来！因为一切语言学习最有效的方法就是多﹁接触﹂，而文化教养最直截的 方法也是多﹁熏习﹂而已。吾人现在之所以不能读古典，不能懂传统，过错不在我们笨，也不在我们不用功，而是在于我们的教育体系没有好好提供我们接触的机 会，而且整个时代风气更势同大禁。所以自今起人人要自求多福，冲破禁忌，自己重新读起。
首先选定一本书，只要觉得有价值，不管深不深，难不难，懂不懂，打开第
一页，就开始读！首先只读原文即可，不必读注解，以免搅杂。
如问：遇到不认识的字怎么办？
则答：含糊过去！
又问：遇到不懂的文句怎么办？
则又答：含糊过去！
又问：连续几页都不懂怎么办？
则又答：一一含糊过去！
又问：这样一直含糊过去，有何功效？说是读经，岂不自欺欺人？
则又答：不仅不是自欺欺人，而且是大有功效！
成人读经的要诀是：先不管懂不懂，只要相信「书读百遍，其义自现」，就这样读起来！因为一切语言学习最有效的方法就是多「接触」，而文化教养最直截的方法也是多「熏习」而已。
吾人现在之所以不能读古典，不能懂传统，过错不在我们笨，也不在我们不用功，而是在于我们的教育体系没有好好提供我们接触的机会，而且整个时代风气更势同大禁。所以自今起人人要自求多福，冲破禁忌，自己重新读起。
朱熹教人读书之法，曾引用礼记上的话说：「读书如锯木头相似，先其易者，后其节目。」请你不要被那些佶屈而深奥的「盘根错节」的「节目」所拘绊而畏惧 不前，因为纵使有百分之九十不懂，应当还有百分之十是其中的「易者」，而可以懂得的。须知读经典和读一般知识性的书不一样，知识性的书是有机械结构的，前 面懂，后面才能懂，整本书是连贯的。而经典，是智慧的发露，灵光遍洒在任一角落，不一定有连续性。前句不懂，后句不见得不懂。无论从前面懂起，或从中间懂 起，甚至从后面懂回来，均无妨害。可知许多深刻而重要的观念都往往用浅易的语句表达呢！一本书读上一遍，行过宝山，随时掇取，必能多少有所收获。其实，只 要懂得其中十句二十句，乃至两句一句，有所会心，便不枉费，此便是文化之根苖，教养之开端，或许此一句二句便可终身用之而不穷。
况且何必只读一遍，一个人开始读一部经典以后，可以读它第二遍第三遍，乃至八遍十遍……。姑举读易经为例，易经全文二万四千零二十个字，每日读三十分 钟，三天之内便可读完一遍，一个月便可读十遍，一个人若肯咬紧牙根，立志读它六个月，便可读上六十遍，对此书必将渐次熟悉而生亲切之感。进一步可以用同一 含糊之法看注解，半年之内亦可看十家八家，在毫无压力的情况下，而语文能力之浸润已在其中，文化心怀之涵养已在其中，一个本来对「经典」心怀恐惧的人，渐 渐有兴趣去阅读有关的文章，渐渐能参与讨论，而渐渐在生命的各方面产生受用，这便是所谓的无师自通。如有幸能遇到名师指导，则预先有了受教的基础，其收获 将更为确实。
此外，如有三五同好，筹组读书讨论会，亦可考虑以经典为读本。相观而善，效用更大。一般人都莫名其妙的有一种骄奢的心理，紧紧张张的一定要每句都懂才肯读，其实那种心理是错的，不能长进的。从今起，奉劝读者，要谦虚的承认自己不懂是正常的，不懂更应读，读多了就会懂。
朋友，你家里有「经书」吗？如果有，请你从尘封中取出来，拂掉灰尘，翻开第一页，从今开始读起吧！立志先读它半年再说！如果家里连一本「经书」都没 有，也是很正常的，不必惭愧，赶快准备一本就是了，也可以从今天读起。荀子说：「天地始者，今日是也。」要让我们的「经典天地」从今打开，在乎一念之间而 已！
成人读经问答
日期:2007/11/02 發言人:糖糖
主題: 請問王教授
我现在三十多岁，正在买《诗歌词曲选》开始背书，可是我的记忆力已经不像儿时那样好了，背书颇感吃力与不易，背了又忘，忘了又背，很多无法背全文，只记得零散词句，请问我该怎么办？
【赵升君老师答复】
日期:2007/11/02 發言人:赵升君
主題:Re:請問王教授
內文:
多下工夫，自己知道。问别人都是想投机的心理，老实读经，只此一决，三百岁也要这样。
别无他巧。中国人之所以今天这样肤浅，只是少了小时老实读经这一关键。
君不见，举国全民受教育，不出人才，仍然教改不止，转去转远。
我这有个三十六的大孩子，老实大量读经，每天八小时，三月有大成效，论语中庸整本背过，论语读四百遍以上。中庸读七百遍以上，你三十年来，多少三个月浪费了，到今天还在找窍门，笨。
窍门是对准经典，下笨工夫。 2007-11-11
读书会来了很多前面儿童读经班的读经妈妈。看来以后她们会成为读书会的重要成员呢。这些读经妈妈，在带领孩子读经同时，自己也学习了经典。
大家轮流领读朗读《季氏第十六》，讨论《宪问第十四》的后半部分。
两个小时的朗读和研习结束后。我们一起观看了我这次回国带来的电视连续剧《孔子》的第一集。这部80年代制作的连续剧的编剧考证了很多史料，基本上是贴近真实的。介绍如下
电视连续剧《孔子传》介绍（该剧获国家飞天奖）
《孔 子传》荣获中国【国家飞天奖】最高荣誉，耗时九载摄制，集艺术、文学、戏剧、建筑、音乐、文化之精华，於山东临淄故地实景拍製，详实考据.是传记史上空前 的经典巨著；《孔子传》由山东电视台与济南电视台共同合资製作，经过三年半的剧本创作，一年的筹备时间，动员上万人次共同参与，始完成此一磅礡大作。并结 合大陆一流的文史艺术工作者，根据史实严谨考据全剧所使用车辆、兵器、农具、日常用具……等二百一十八类七千余件道具及四千余套服装，忠实重现二千余年前 春秋时代景致。
「孔子传」全剧在孔子的家乡山东临淄实地拍摄，山东电视台还特别在当地建造「仿春秋建筑群类」，里面的街道、住宅、太庙、宫殿……等建筑，全部都由专家经 过严谨的考据后，依照史实制作而成，完整重现二千余年前的春秋时代景致。该剧并集合当地一流演员参与演出，主要人员均出身於国家级艺术剧团，其中饰演孔丘 的王绘春1.84米的山东“大块头”，有”孔子专业户”之称，十几次饰演孔夫子，在这部戏中，他一人从孔子青壮年时期演到七十多岁，演技丝丝入扣，温文而 不过火，忠实呈现孔子的品格与智慧。
「孔子传」全剧以完整的传记形式演出，从遵循母训、立志学礼、兴办私学、周游列国，到政途失意、潜心授徒、著作春秋，一直到公元前四七九年辞世。观众看完此剧后，将对「至圣先师」孔子的一生、品格、智慧、志节有深刻的认识。
购买地址：可在卓越网上购买VCD或DVD装的《孔子》
http://www.amazon.cn/detail/product.asp?prodid=zjys582635&ref=SR&uid=168-3919070-9799454
http://www.amazon.cn/detail/product.asp?prodid=zjys572707&ref=SR&uid=168-3919070-9799454
2007-11-18
朗读《阳货第十七》，研习了《卫灵公第十五》。大家就其中的一些文句展开了热烈的讨论，主要集中在“子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”这一章。
11月25日读书会继续举行。
页:
1
[2]