儿童经典诵读【第43楼 海外读经风景 】
本帖最后由 mayavati 于 2015-5-24 22:27 编辑也许有些妈妈已经知道儿童经典诵读（不限于中文，还有英文，当然在德国的小朋友，还应该包括德文经典诵读），也许有些对此还闻所未闻。如果您有兴趣了解，推荐您读一读 全球华人儿童读经运动发起人台湾博士王财贵教授的讲座录音整理，也就是现在国内经典诵读套装书籍几乎都附送的VCD“一场演讲 百年震撼 -- 王财贵博士北师大讲座”。
（当然看演讲VCD的效果更好，您如果在汉堡，我可以给您拷贝赠送）
http://www.renwen.cn/Article_Show.asp?ArticleID=667
另外还有一些很好的儿童经典诵读网站，供您参考。
http://www.gsr.org.tw/cgi-bin/leobbs.cgi
http://www.dujing.org/
http://www.zhse.com/index.asp
另，汉堡的妈妈们，有愿意一起组织一个儿童中文经典诵读班吗？
虽然我有时会想，在家里教 教我的小春子（小女快15个月大了）读诵经典就好了，不必要一定向别人推荐。因为我一向不喜欢推广什么理念，搞什么组织。萝卜白菜，各有所爱。尊重别人的选 择比所谓真理更重要。但是也许汉堡的妈妈中也有同好，希望您的孩子从小学习优雅的中文，以每日诵读中华传统经典涵养性情，那么我们可以一起组织一个小小的读经班（有两个小朋友我们就可以开始.这就是互助互学啊，当然完全免费）。我在北京做过儿童经典诵读的导读志愿者，有一点经验。而且其实每个妈妈都可以尝试做导读者，只要你愿意，非常简单。
有兴趣的妈妈可以在这里相互联系一下,或者email联系。我的email: meiisaacson@gmail.com:)
[ 本帖最后由 mayavati 于 2008-7-23 14:36 编辑 ]
儿童经典诵读的基本理论
儿童经典诵读的基本理论国际著名教育专家台中师大教授 王财贵博士
从儿童时期起就诵读经典，是一种意义深远，合乎人性的素质教育，具体的施教也是非常轻松愉快的。但由于近现代教育观念的片面性及其影响，一般人还不太理解诵读经典的深刻意义及其合理性，不易接受传统的诵读学习方式，因此必须略作理论之说明。
近代的教育观念，大体是以美国实用主义为主导，也可以说是以“儿童中心本位”为主的教育观念。其理论的主要内容如下：
(1)教材的选编要按照类化原则，也就是教材要依儿童理解能力，按部就班，由浅到深，由易到难，也就是他能懂的知识才教给他。
(2)教育的目标是遵循实用原则，也就是他生活上有需要的知识才教给他。
(3)教学方法要注意兴趣原则，也就是要顺应儿童的兴趣，对某些知识有兴趣才学得好。
如果依照这三个原则去推论，也许是不该教儿童诵读经典的。不过，以上三个原则，虽有其合理性，但从完整的人类教育的理念看，仍有值得商榷之处。
首先，以类化原则说，要求教材依由浅入深的顺序，以适合学生的理解力进行教学，这只有在科学知识技能的学习中才是完全合理的。然而人类的学习，不能以科学知识技能完全概括之。在教育中占有很重要地位的关于精神性、文化性、人格性的陶冶培养，是否也要遵守“理解而后学”的原则？还有一个问题，什么叫做理解？是不是人类所有的精神活动，都得像理解数学公式那样具有精确性才算理解？这些都是一直被含混的问题。
其次，所谓实用，有儿童期当前能用的知识，也有他将来成长时乃至终身所需的知识，要不要一齐照顾？儿童能不能学他现在不用（或不考试）的知识？要不要教他将来成长所需要的知识？这是当今的教育界应该深切讨论的问题。
其三，所谓兴趣，是可以用各种方式培养的，儿童是否一定要做游戏才有兴趣？是否对不了解的东西，就没有兴趣？这种问题，应该由实验来判断才对。
姑且举音乐的学习为例。如果我们的音乐教育，一向只教他能懂的音乐，只教他当时要用的音乐，则一个小学儿童因为只懂儿歌，所以只能教给他儿歌。如是，则小学毕业时，他只有小学音乐水平。升初中后，便觉得儿歌太浅用不上，必须再学少年之歌，初中三年又只学少年歌，毕业时也只有初中的音乐程度。到了高中，初中音乐又无用，又必须再学青年之歌。如此，则每长一岁便没有音乐可用，须学新的音乐，从小学到高中十余年的音乐教育，到高中毕业时，只有高中水平。除了音乐系之外，我们所有大学生、成人，一辈子的音乐素养只停留在高中的水平，成人若只有高中水平，便是没有水平。难怪我们社会中的成人，一辈子只能跟着儿女听流行歌，这是音乐素养低落的表征，现在书店的音乐类畅销书大多是古典音乐的“入门书”，可见十余年的学校音乐教育是多么贫乏而不足。
应该更换一些教育思想，充分理解教育的多元性质，教育起码有两个基本层面：即除了有知识性的学习和当时年龄实用性的学习之外，另外还有性情的、美感的学习和属于永恒性的学习。在其理解性的、技巧性的学习，如乐理和歌唱乐器上的学习，遵照类化原则，配合年龄，由浅到深以外，在其精神性的欣赏方面，多用高水平的、有美感的音乐，让他多听多接触。这样做，不见得儿童就会排斥，但他的音乐鉴赏力必能在耳濡目染中渐渐提高，而永远成为一个有音乐审美素养的人。请看有些音乐家庭，儿童自出生起即听经典音乐，没听说孩子会掩耳不听，长大成人之后，其音乐感受力自然与众不同。
我们当然要尊重科学、重视实用，但一切以实验科学为标准，唯实用是尚，泛科学化、泛功利化的教育，可能会抹杀了一些人生很宝贵的面向。
语文的学习也一样，可分为技能性、实用性的一面和文化性、永恒性的另一面。技能学习大体是解决认字写字的问题，实用性则照顾到现实所需用的语文技巧和生活观念。依照当前流行的教育理论制定的小学语文课本，只供应现实技术层面的知识。既然儿童所知、所需的语文知识甚为简单，因此语文教学内容也就十分简单。结果是现今学校的语文课费力很多而收效甚微。儿童仅仅学到两三千个字，以及应付他生活上需用的浅显语言，文字要表达一点文采也很难。
要解决当今语文教育问题，须从教育观念入手，不要再迷信“懂不懂”的理论，不要再把儿童当作理智的“工具”看，要正视儿童学习能力的特点，要给予他合乎人性的教育！即是先要分清实用的知识学习和永恒的文化学习的不同。而在实用的考虑上，以提前认字和增广阅读来代替单调繁复的课文深究。特别是应该在永恒性的文化陶冶方面，参酌加入一些有长远意义的“经典教育”。
儿童的经典诵读教育总括地说，只有两个重点：一、从教材说，自小就让他接触“最有价值的书”、“永恒之书”，只要有价值，不管艰深不艰深。二、从教法说，就是要他反复多念，乃至于会背诵！只要能背，不管懂不懂。
我们提倡儿童诵读经典教育，即是要利用儿童期的记忆力，记下一些永恒的东西。反复诵读，是儿童的自然喜好。背书，是他的拿手好戏。你不准备些有价值的书让他背，他就只好背小学课本，甚至背电视广告。如果在其记忆力正发展的时候加以训练，其记忆能力会达到较高的程度，（根据近年的实验，诵读经典半年一年之后，约有百分之五十的儿童，可达到近乎“过目不忘”的能力）其能力一辈子都维持在较高的水平上，但如错过了13 岁的时机，将永无翻身之日。好像一个弱视的小孩，过了15岁就无法再训练了，此点请务必慎重关切，勿错过了时机！
有些人认为，理解才重要，叫一个不理解文意的人背书，是不应该的，那是“填鸭”式的教育，所以特别讥之为“死记硬背”、“食古不化”而反对之。殊不知，在理解力不发达的年龄，该“死背”就须“死背”，应“食古”就须“食古”，以后慢慢理解，必将终生受益。这正是合乎人性的教育。他如果善于背而给他背，他很自然就背上了，怎可说是“填鸭”呢？“填鸭”是鸭胃小，吃不下硬填，填了不消化。现在，儿童背诵的能力强得很，好像一头有四个胃的牛，给他“诵读经典”，应该比喻为“填牛”！填多了，年龄大了，他会慢慢“反刍”（理解）！你现在不给他好好的“吃”几本经典，正是“饿牛”，等他长大了，一点本领和理解力也拿不出来！所以在儿童期不给他背诵，正是浪费他的时光；在儿童期就要求他理解，正是遏止他的成长。如今的教育恰恰相反，儿童理解力发展尚未到时期，硬要他“理解”，现今的科学教育，教材太深，超乎正常学生的理解能力，又加上参考书和联考的推波助澜，造成百分之八十以上的的儿童少年“怕”数学、“怕”科学。其实，有关理解力的学习，在儿童少年时期，是只能凭其天生的发展，而很难训练的。天分高、早开窍的只占少数，现在的科学教育却是以高标准来要求一般的学生，致使绝大多数的人产生理解能力上的困难，而这种理解能力上的困难是不能“勤能补拙”的，是打他骂他也没有办法的。在理解力低下的年龄硬逼着他学习很多需要高度理解力的科学知识，学生何其痛苦！这才是真正意义的“填鸭”！
科学教育与语文教育走的是两条路，不应该相互抵触，而应兼顾互补。简而言之，儿童时期背经典，不浪费好的记忆力，好的记忆力有助于将来提高理解力。依认知心理学家的观察，记忆多的人，其理解力也相对提高，其想象力也比较丰富。我们当然不必像学数学那样确切判定他一定懂还是不懂，也不必像实验室实验一样预测他什么时候能用得上，甚至怎么用。但我们至少可以知道的是：现在预备了，将来一定有用。
综上所述，让一个儿童接受经典诵读教育，接受传统文化的熏陶，是要他长远地、默默地变化其气质，使他的生命陶溶出某种深度，以维护人性光辉，以提升人格品质，以造就人才，以陶铸大器。这是人类天经地义的期盼，这是教育主政者以及所有教师、所有家长的责任！也是一个有忧患意识的知识分子，所应慧眼洞见的远谋！
[ 本帖最后由 mayavati 于 2007-1-8 18:15 编辑 ]
经典诵读工程海内外推广近况
经典诵读工程海内外推广近况“儿童经典文化诵读”工程，是由台湾王财贵教授在多年实践经验基础上，于1994年发起，并迅速在全球推广开来的一项素质教育、文化传承基础工程。 “读经”教育一经倡导，便在社会上得到广泛的响应。目前台湾有二百多万儿童，“读经”的孩子就已超过一百万，美国、新加坡、马来西亚，越来越多的华人孩子 加入到“读经”行列。1995年3月，赵朴初、冰心、夏衍、启功、叶至善、陈荒煤、吴冷西、张志公、曹禺等九位文化界长者在全国政协会议上发出"建立幼年 古典学校的紧急呼吁"。引起了国家教委李铁映、李岚清等领导的高度重视。1998年， ICI国际文教基金会推出的"儿童中西文化导读"也由海外推广到国内，并在大陆成功地开展“儿童中国文化导读”和“儿童西方文化导读”，加之中国青少年发 展基金会发起的“古诗文诵读工程”，几年来，已在京、津、沪、鄂、闽、粤、豫、鲁等不少省市颇具规模，也有几百万的孩子在“读经”中受益，，成果显著而丰 富，受到老师、家长及社会各界关心文化教育大业人士的普遍关注和支持。
大陆现有200万左右儿童；加上海内外相关力量推动，包括港台、东南亚（新加坡、马来西亚、印度尼西亚）、北美、大洋州等地，目前直接受益人总计约600 万儿童，所涉及的成人（家长、教师、大学生、干部以及企业等各界间接受益人）不计。 原帖由 mayavati 于 2006-6-12 20:28 发表
汉堡的妈妈们，有愿意一起组织一个儿童中文经典诵读班吗？
很遗憾我们不在同一个城市，也是因为知道中文经典诵读的好处，在儿子十七个月左右开始给他念三字经和唐诗，现在刚刚两岁，已经会二十多首唐诗三字经也会背三分之一，三字经现在已经好久没给他读了，唐诗也不是天天给他读，但是一首唐诗不论长短，只要在他面前读六七遍他就会背了。其实孩子的可塑性很强，而且对他来说这不是个难事而是象做游戏，又对他的成长有好处，作为家长何乐而不为?
[ 本帖最后由 haomama 于 2006-6-12 22:34 编辑 ] .......................
[ 本帖最后由 feifeitimo 于 2006-6-13 15:45 编辑 ]
回复 #4 haomama 的帖子
haomama，谢谢你的回帖。孩子们在一起诵读经典，确实是对于读经会是一个好的促进，比一个人闭门自修要有成效得多。那你可以在你所在的城市号召一下啊。儿童经典诵读班是多多益善呢。如果大家有机会看了上面的全球经典教育交流网的话，其中这一页那个发贴的如幻就是本人mayavati。
我是到经典教育交流网注册报个到，没想到王教授就回了贴。令我很惭愧自己过于随缘的态度。于是就决定积极做起来，尽一个知识分子的良心。我会陆续把我这些年收集的关于经典诵读的资讯和大家分享。
[ 本帖最后由 shellee 于 2007-1-8 13:33 编辑 ] 原帖由 mayavati 于 2006-6-12 22:44 发表
haomama，谢谢你的回帖。孩子们在一起诵读经典，确实是对于读经会是一个好的促进，比一个人闭门自修要有成效得多。那你可以在你所在的城市号召一下啊。儿童经典诵读班是多多益善呢。
我认识的中国家庭不多，再加上我一直是习惯被号召的，别人指向哪我就打向哪的人，真希望能被你号召一下。不管怎样，你发了个好帖子，替你顶一下。 好啊，支持，我家小猪刚9个月，不过给他报个名先。我在国内也听说过诵读的好处，觉得应该推广的。 原帖由 chnmermaid 于 2006-6-12 23:16 发表
好啊，支持，我家小猪刚9个月，不过给他报个名先。我在国内也听说过诵读的好处，觉得应该推广的。
好，9个月可以在家听经典诵读的CD啊。下次我聚会我给你带光盘。顺便引一段王财贵教授的答疑（引自全球经典教育交流网。mayavati 做了摘要。
http://yp719.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=24&topic=145&show=0）
问题： baby多大可以開始讀經？
王教授（网名季谦）答：我對世事的看法是：「簡易可行」為尚。尤其是屬於生命的教育之事。
此「簡易可行」四字，初聽雖似通俗無華，老生常談。但不可小覷，它們是出自「易經繫辭大傳」哦！
其文云：
「乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易?摹Ｒ字獎t有親，易?膭t有功。有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業也，易簡而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。」
兩架CD機，一架放美樂，一架放經典。兩片CD，各?脑绮サ酵恚
我通读了一下，原来模糊的教育想法变得清晰许多。
先摘录几段：“千万不要再迷失了，不要再问他懂不懂？数学要懂不懂？音乐不要懂不懂？美术不要懂不懂？那你说，我一边教音乐，一边告诉它音乐的知识不是很好吗？我告诉诸位，他有鉴赏音乐的能力。他听过几百首世界的名曲，要知道音乐这些理论，等到他18岁，两个礼拜全部学完，你怕什么？知识是比较简单的事，心灵的开发却是很难的事。为什么现在就要告诉他，这个人叫贝多芬，这个人是十八世纪的人，他写作的技巧是什么，它分几个乐章，第一个乐章代表什么？第二个乐章代表什么？这不是音乐，是音乐的扼杀“
“天地之间凡是合乎人性、顺其自然的，本来就是很简单的。我们教学法就是顺应着儿童的心理，然后依照教育的本质，应该这样教。“
“喜欢数学不仅只是数学本身，其实是喜欢思考。他会思考，他敢思考。遇到一个问题，他能想出三种办法来解决，这才是科学教育最主要的目的。我们科学教育最主要的是，让一般的国民，都能够思考，能够面对问题。其次才是培养一些科技工作者。最高一层，才培养科学家。百分之八十到九十的民众，学数学并不是要做科学工作，而是要学会思考。“
““小华、小明、小英的故事”讲了六年，这三个人在六年之内阴魂不散。学了这三个人的故事之后，一个人到了13岁升上初中了，他的心灵里面除了认识两千多个中国字以外，他的心灵当中用四个字可以形容：一无所有。完全浪费！”
刚刚听了一段大学，发现自己确实是绕了个圈子。小学时总是读童话，然后读散文杂文，后来读大家短篇，再读杂七杂八的东西，转过来才发现，我从这些文章里总结出的根本，经典文学中早就总结提炼出来了。
提一个想法，王老师讲了语文，外语，艺术，数学的学习教育，我觉得还应该有运动，感知，动手能力的培养。当然他的想法我理解为，他所谈的为根本，其他自然进行就可以了。不过就我个人的成长过程来看，由于小时候只读书，少了感官刺激和亲身体验，要真的悟到所读的内容，总是需要更多的时间。古人死读书的例子也不少，应如何解决呢？
威特式教育强调在实践中学习（这需要父母本身有很丰富的知识），蒙特索利强调创造适宜的空间让孩子自主学习，自己领悟。今天又读了王老师的理论，我觉得他们的理论核心是一致的，即师法自然，只是由于客观条件不同而取道不同。家庭教育中具体以哪一种为主，还要具体问题具体分析。无论如何读论语要列入我们的家庭计划。
谢谢楼主的推荐。
[ 本帖最后由 豆娘 于 2006-6-13 09:52 编辑 ]
经典教育的具体实施
谢谢feifeitimo,很愿意与您多交流，也许您可以考虑做一位导读志愿者，每个周末的时候在Wedel让自己的宝宝和其他的小朋友一起诵读经典。豆娘，谢谢你的回复。蒙特梭利是位了不起的女性。
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经典教育的具体实施
所谓经典教育，顾名思义，就是用最好的教育方式、引导学生学习最好的教育内容。经典，即原典，亦即古今中外原创大师的著作。孩子们刚刚来到这个世界，对任何事物都有着强烈的好奇心，通过长期不断地对经典的学习，处在经典的环境中，自然熟悉经典，亲近各方面大师。“亲其师而后信其道”，孩子自然效法大师，从而树立起做巨人的远大志向，渐悟事物发展的规律，为知识技能的学习奠定最坚实的基础。最好的教育方式即“玩学习”。爱玩是孩子的天性，顺应孩子的天性、让孩子愉快地学习即最好的学习方式。我们可以通过以下五个渠道来落实这项教育的：
(1）中国经典、西方经典诵读：
内容：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《唐诗三百首》、《三字经》、《千字文》、《孙子兵法》等作品。
教学方法：“小朋友，跟我念”，这是中国经典诵读的六字真言。“人人是老师，处处是教室”，只要有热情，能识字读拼音的人，就是导读老师，宣传动员每一个人都积极参与我们的教育。在学校由老师教读，在家由家长领读或播放录音带、VCD、CD光盘，让儿童在没有压力的情况下，自然地诵读，而后从中取得背诵的乐趣和成就感，从而激发起孩子读书的兴趣。
教学重点：“不求理解，只求熟读”，老师“只奖励，不强求”、“只表扬，不批评”，只要反复诵读，自然就能背诵。老师和家长关键要持之以恒，最好创造一个人人都在诵读的环境，让孩子浸濡其中，自然乐意亲近经典，同时，读经典的过程也是一个识字的过程，孩子们边看书边读，天长日久，在无意识之中会熟悉每一个字，直至认识。
（2）西方经典诵读
内容：包括莎士比亚、亚里士多德、伊索等西方大师的英文原著，如《 Republic 理想国. 柏拉图》、《Metaphysics形而上学. 亚里士多德》《On The Art of Poetry诗的艺术. 亚里士多德》《Romeo and Juliet罗米欧与朱丽叶. 莎士比亚》《Sonnet 十四行诗. 莎士比亚》《Thomas Jefferson 独立宣言 托马斯•杰弗逊》等。
教学方法：“小朋友，跟他念（录音机或VCD）”，这是英文诵读的六字真言。英文的学习也是给孩子创造一个环境，除去上课以外，课余时间或孩子在家时间播放英文经典的录音，结合英语的学习，让孩子在这样一种环境中耳濡目染、潜移默化，不自觉中背诵英文经典，为今后学贯中西、研究西方文化奠定坚实的基础。
(3）音乐经典学习
内容：中外音乐大师的作品及中外各种乐器演奏的乐曲。如古琴曲、圆舞曲、进行曲、交响乐等。
教育方法：突出一个听字，在学生课下时间（如课间、三餐、睡前等）不间断地播放各种经典音乐，有计划地让学生遍听各种风格的经典乐曲，以丰富的乐音刺激儿童脑部细胞突触的成长，以最美的声音陶冶孩子纯洁的心灵，以使其有深层的美感体验，初具高深的美学素养。
(4）美术经典学习
内容：中外美术大师的经典美术作品，如各种流派的中西名画集、建筑、风景、雕塑等图片、光盘等。
教学方法：突出一个“看”字。利用观看VCD光盘（听名曲、看名画）、画集等各种方式引导学生观看，并在教室内也贴上名画，孩子目之所视，皆是最美的图片，渐渐熏习儿童的眼睛，以默默培养儿童高度的美术鉴赏能力。
（5）书法经典学习
内容：中国书法史上历代书法家的各种书法作品。有楷、行、篆、隶、草五种字体，如《勤礼碑》、《多宝塔碑》、《兰亭序》、《石鼓文》、《礼器碑》、《十七帖》、《千字文》等。
教学方法：突出一个“玩”字。一是在教室、楼道内依序贴满历代大书法家的字帖，孩子开眼即看到最好的字体；二是通过做识字游戏，指导孩子们玩“在字帖上找认识的字”的活动，使孩子们在认字的同时记住了书法家的作品；三是通过指读的方式，在识字教学的同时，牢记书法家作品。如《千字文》的学习，可先指导学生背诵简体字原文，然后引导学生指读五位大书法家写的楷、行、篆、隶、草五种书体的《千字文》原文，孩子们通过指读，首先记住了1000个简体字、繁体字，进而牢记了五种书体，更主要的是把五位大书法家的运笔、间架、风格深深地印入脑中，待孩子们熟记之后，再指导其临帖，孩子们下手便是书法家的风格，可以在一二年内使孩子们的书法达到一个很高的水平。为今后成为书法家奠定坚实基础。 看了这些，越发觉得自己的知识太有限了。 个人意见：象诗经、唐诗、宋词等等有益于陶冶情操的东西是很好的，但是2岁的孩子就给灌输孔孟之道甚至大学、中庸，似乎太残忍点了。
同理，比如英文教育，一些短小上口的十四行诗也可以引入，但是大段朗读莎士比亚的著作，如上文中的罗密欧与朱丽叶等，实在是“矫枉过正”。当年大学学英语的时候，这些东西对我来说都是很枯燥的，一口一个“Thou”的，看半天还得先看注释，如同古文中的通假注释。
童年是美好的，幼儿教育应该弄得有生趣一点，不应该把宝宝们都教得跟“小老头”似的。 原帖由 mayavati 于 2006-6-13 10:06 发表
谢谢feifeitimo,很愿意与您多交流，也许您可以考虑做一位导读志愿者，每个周末的时候在Wedel让自己的宝宝和其他的小朋友一起诵读经典。
豆娘，谢谢你的回复。蒙特梭利是位了不起的女性。
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经典教育 ...
LZ，我也想要VCD，可是我在柏林，可不可以你也给我复制一下，给我你的地址，我寄个信封帖好邮票的，但是如果太麻烦你的话，或者你没有时间的话，就算了。无论如何谢谢你的信息。 原帖由 mayavati 于 2006-6-12 23:45 发表
好，9个月可以在家听经典诵读的CD啊。下次我聚会我给你带光盘。顺便引一段王财贵教授的答疑（引自全球经典教育交流网。mayavati 做了摘要。
http://yp719.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=24&to ...
好啊，谢谢，给你短消息了。 经典颂读是最好读古文,古诗吗,读一些经典的儿童歌谣可以吗,总觉得这的孩子中文程度比较差,念古文和念天书差不多. LZ还是可以考虑在中文学校开班,这样参加的学生多,孩子也会有更大的兴趣的. 原帖由 AceRed 于 2006-6-13 10:40 发表
个人意见：象诗经、唐诗、宋词等等有益于陶冶情操的东西是很好的，但是2岁的孩子就给灌输孔孟之道甚至大学、中庸，似乎太残忍点了。
同理，比如英文教育，一些短小上口的十四行诗也可以引入，但是大段朗读莎士 ...
谢谢版主的意见。读经典就是要讨论清楚，想清楚。
不过确如王教授所言，大人以为深奥的东西，小孩子看来未必。儿歌和论语在孩子背诵的时候是没有什么差别的。孔孟之道，大学中庸，也本来是活活泼泼的经典之作，只看你如何读它。过去学习大学等著作还可以以相应的古琴曲和之，边唱边吟，那真是味道无穷。
至于英文，举一个身边实例，给大家说来听听。和中文经典教育有异曲同工之妙，即大人以为艰涩难懂的东西，在孩子们眼中并不尽然。我先生是美国人，其父亲是英语文学教授。我先生5岁起跟随父亲学习.他6岁开始就能够自己阅读莎士比亚和许多非常艰深的英文著作,而且读得很快，并不觉得难。这是我婆婆特别引以为自豪的事情。所以孩子的潜力不容小觑。他的学习经历和王教授所倡导的经典教育神似（王教授当然也不是独创，不过复古而已），而且最重要的是养成了喜欢阅读好书的习惯。
请原谅我几番赘言。这里一篇反对儿童读经的文章网页，欢迎大家看看。我觉得有不同意见是最好的。
http://yp719.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=6&topic=483&show=0
对此，王教授如何说呢？（还是王教授修养好。mayavati非常佩服。）
[這篇文章最後由季謙在 2006/05/19 00:43am 第 1 次編輯]季谦就是王教授
散步道的出手似乎重了些。
但反正網上大家談，應是無禁忌的。
不過，我自己是有些禁忌的，即：我向?韺Ψ磳ψx經之言論，尤其由學術界或者帶有學術術語，明知其是學術中人所發表的文章，我都會自我 原帖由 hhsa 于 2006-6-13 12:14 发表
经典颂读是最好读古文,古诗吗,读一些经典的儿童歌谣可以吗,总觉得这的孩子中文程度比较差,念古文和念天书差不多.
王财贵教授在厦门的演讲“回到孔子 莎士比亚”也非常精彩。其中您细读文字稿的第七和第八部分，就是关于您提出的问题。
演讲录音 http://www.dujing.org/Article_Show.asp?ArticleID=779
演讲文字稿Ahttp://www.dujing.org/Article_Show.asp?ArticleID=778&ArticlePage=1
演讲文字稿Bhttp://www.dujing.org/Article_Show.asp?ArticleID=774
全球读经推广第一人王财贵教授厦门演讲
回到孔子 莎士比亚
《回到孔子 莎士比亚》全文索引
一、开场 福气
二、教育，不要迷信“权威”
三、教育的三个基本问题
四、教育基本问题解决之道
教育应该从什么时开始
误区： 6岁以后才开始？3岁才开始？
胎儿时期就可以教育了
五、关于胎教 （胎教的方法）
五-1 信息刺激
五-2胎教主要方法：语音刺激
五-3 经典音乐教育
五-4 从小培养孩子良好的“音感”
五-5 孩子的问题是家庭环境的问题
六、视觉教育
六-1 经典美术教育
六-2 先建构“体”还是先发展“用”
六-3 西方“科学类科目教育”的启示
六-4 性情、气质、品德、美感、智慧的教育
七、语文教育
七-1 分析语文教育
七-2 语言的学习（多语种同时进行）
七-3 语言能力对于数理能力的影响
七-4 学习高度的文
七-5 经史子集代表高度的语文
八、如何实施“语文教育”
八-1 高度的会了低度的自然就会
八-2 白话文与文言文
八-3 语言的学习，为什么说孩子感觉困难
八-4 学习的内容影响思想的成长
八-5 经典教育培养的孩子（例子）
八-7 早阅读早识字早开启智慧
八-8 阅读与作文
八-9 多动症幼儿的静定和朗诵疗法
九、当我们全面、客观了解读经之后……
九-1 “三百”读经法
九-2 物有本末
九-3 “死背”将来才能“活用”
九-4 文化精神的本位
十、吸收世界一切文化经典
十-1 英文读经（英文读经有三个要领）
十-2 多听多熟悉（把英语当音乐一样听）
十-3 英文文法的学习
十一、中西文化读经的内容安排原则
（我这个志愿者总是引王教授的话。是啊，王先生推广经典教育12年了，该说的都说了。我就是帮大家收集了一些资料。各位见仁见智，请作出您自己的判断。）
[ 本帖最后由 mayavati 于 2006-6-13 15:50 编辑 ] 原帖由 hhsa 于 2006-6-13 12:31 发表
LZ还是可以考虑在中文学校开班,这样参加的学生多,孩子也会有更大的兴趣的.
特别期待各地的中文学校都有经典诵读班。如果汉堡的开了，我就去做志愿导读老师。 原帖由 mayavati 于 2006-6-13 14:38 发表
谢谢版主的意见。读经典就是要讨论清楚，想清楚。
不用这么客气，我也不是这个版的版主，所有观点都是个人意见，纯属商榷而已。
不过确如王教授所言，大人以为深奥的东西，小孩子看来未必。儿歌和论语在孩子背诵的时候是没有什么差别的，因为本身读诵经典就是朗读背诵，不求甚解，因为还不到解的年纪。但是这种熏陶确是对于日后的性情是大有益的。孔孟之道，大学中庸，也本来是活活泼泼的经典之作，只看你如何读它。何况过去学习大学等著作还都有相应的古琴曲和之，边唱边吟，那真是味道无穷。大概我不够变通“仕途经济”，但是我绝对不会给我的女儿灌输“君为臣纲，父为子纲，父为妻纲”、“女子无才便是德”之类东西。
至于英文，所选经典还可和英文专家商榷。不过举一个身边实例，给大家说来听听。和中文经典教育有异曲同工之妙，即大人以为艰涩难懂的东西，孩子们并不尽然。我的先生是美国人，其父亲是英语文学教授。我先生5岁起跟随父亲学习.他6岁开始就能够自己阅读莎士比亚和许多非常艰深的英文著作,而且读得很快，并不觉得难。这是我婆婆特别引以为自豪的事情。所以孩子的潜力是不容小觑的。他的学习经历和王教授所倡导的经典教育神似（王教授当然也不是独创，不过复古而已），而且最重要的是养成了喜欢阅读好书的习惯。
这一点我同意，如果对儿童的教育诱导得法，会很好的激发儿童身上的潜力，这往往是成年人不可及的。
但是作为入门，本人还是认为一些浅显的、优美的、易学的东西开始，然后循序渐进，这样很快就可以达到较深的层次，到那时候，自然再读深刻的东西也就豁然开朗的，但是我认为莎士比亚的著作作为启蒙，还是矫枉过正。
仁者见仁、智者见智啦！:) 原帖由 AceRed 于 2006-6-13 16:08 发表
不用这么客气，我也不是这个版的版主，所有观点都是个人意见，纯属商榷而已。
大概我不够变通“仕途经济”，但是我绝对不会给我的女儿灌输“君为臣纲，父为子纲，父为妻纲”、“女子无才便是德”之类东西。
...
我尊重您的选择，一开篇我就说过，尊重别人的选择比所谓真理更重要。
我同意您所言，传统文化中当然有我们不能认同的带所谓“糟粕”。如有可能，要有选择，但是不能因噎废食。
并且纠正，《大学》中的三纲是“明德”、“亲民”、“至善”，不是“君为臣纲，父为子纲，父为妻纲”。
贴一个王教授的相关回答。（虽不尽为对应，但也意到了吧）
“我 先講一個故事：今年四月八日，在北京，參加一個「讀經與和諧社會（「和諧社會」是大陸正風風火火的政治宣導口號）」的座談會。會上，第一位發表的人是錢遜 先生（錢穆先生之公子），他很憂心的提出了讀經發展所面對的三個難題，認為如果不解決的話，讀經推?V必定遇到瓶頸：第一：教什麼？第二，怎麼教？第三，誰 ?斫蹋恳簿褪牵菏颤N是絕對好的沒有問題的教材？於是我們應慎重的重編天下人都能?M意的教材。又，文化教育最重要的豈不是要他成為一個有德者，於是我們應求 其品行真能於日常生活中表現出?恚只有死背是無用，反而有害的。又，教育的成敗關鍵在教師，於是我們先要訓練好一批理想的讀經教師團隊，才可以放心的推動 讀經。
我是第三個發言。我發言的內容，大部份臨時起意，針對錢先生的問題而談。我的第一句話也就是：
錢先生之見甚為深遠，但這是「恨鐵不成鋼」的見解。
接下去，我表示：
不 過，在此連鐵都沒有的時候，又那煉得出鋼呢？又何必憂愁鋼之練得成不成呢？所以，長江大河，泥沙雜下，如果經典有糟粕，那就連糟粕一起先吞下再說吧，畢竟 營養多於糟粕，就好了。若待字斟句酌然後定案，天下老早都亡了。又，不管幾個人能成聖賢君子，先讀再說吧，其中必有聰慧者出，能自悟其道，以援天下，若不 立即讀經，連此君子種子亦無矣。又，當前國民通通是阿貓阿狗，又那裏去訓練什麼堅?妶F隊？說阿貓阿狗都可以教讀經，乃是當前?U經百年之後不得已之策略，而 若阿貓阿狗也可以教出人才，方是教育之大手段！”
[ 本帖最后由 mayavati 于 2006-6-29 08:24 编辑 ] 原帖由 随心锁欲 于 2006-6-13 11:11 发表
LZ，我也想要VCD，可是我在柏林，可不可以你也给我复制一下，给我你的地址，我寄个信封帖好邮票的，但是如果太麻烦你的话，或者你没有时间的话，就算了。无论如何谢谢你的信息。
给您发短消息了。
其他的朋友如果有兴趣也可以上网搜索 ，应该能找到下载的。（全球经典教育交流网就有http://yp719.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=14&topic=21&show=0， 好像注册一下您就可以收看到了）
儿童经典诵读的一般疑问。
mayavati案： 这个问答录不是很精彩，但是也可一读。“儿童经典诵读”问答
问：什么是儿童经典诵读？儿童经典诵读的核心是什么？
答：儿童经典诵读，简洁的说，就是在儿童0-13岁之间，在他记忆力发展的黄金阶段，去朗读、去背诵、去熏习古今中外的经典名篇，从而达到开启儿童智慧、激发儿童潜能、提升儿童人格和语言学习的目的。
儿童经典诵读有三个核心：一、教材必须是经典；二、教育的对象是儿童，一定要抓隹0-13岁之间这个儿童记忆力发展的黄金阶段；三、教育的方法是不要求理解，只要求熟读背诵。
问：今天的社会毕竟是个非常现实的社会，一切都以经济效益、科学技术作为衡量标准，让孩子诵读中西文化经典对现代生活有什么意义？
答：（1）、古今中外的经典是人类知识的结晶，是人类智慧的源泉，蕴藏着人类几千年来灿烂的文明与智慧的宝藏。儿童处在记忆力发展的黄金阶段，如果能抓住机遇背诵一些永恒的经典名篇，将会对他一生产生极其重大的影响，诵读经典无疑是一种适合儿童智力结构发展特点的最简洁高效的教育方式。
2）、长期的教育实践和科学研究表明，开展儿童经典诵读是激发潜能、学习语言、增强人文底蕴、开启智慧的重要途径，同时又能培养孩子的高尚的情操和人文关怀，由此可以使孩子变得胸怀博大、知书达理、善良聪慧、乐观坚定。
问：开展儿童经典诵读活动，还有那些显而易见的好处？
答：开展儿童经典诵读活动，不仅可以达到开发儿童智慧、激发儿童潜能、塑造儿童人格和学习语言的目的，还有很多显而易见的好处。
第一， 经典诵读可以使儿童记忆力大大提高长期的实践表明，诵读经典可以让儿童在记忆的广度和深度方面获得显著提高。当孩子的记忆力提高以后，想象力和创造力也必然得到提升。第二， 经典诵读可以使儿童注意力大大增强注意力是儿童提高学习效率的关键因素之一，是获取知识、掌握技能、完成各种智力操作的必要心理条件。儿童诵读诵读后，注意力会较以往有显著的提高。第三， 经典诵读可以使儿童的识字量明显快速地增加儿童经过一段时间的经典诵读后，识字量会有明显快速地增长。人在一生成长的过程中要接受各种有用的信息，而通过文字获取的信息量是最大的也是最重要的，因此，孩子较早具备接受文字信息的能力，对其潜能的发挥，意义将十分重大。第四， 经典诵读有助于儿童人格成长儿童在诵读经典的同时，会自觉不自觉地用圣人的言行来规范自己的言行，正是“读千年美文，做少年君子”。第五， 经典诵读有助于儿童阅读及写作能力的提高，儿童诵读大量经典后，胸有万巻书，自然下笔如有神！
问：经典那么难读，大人都感到困难，小孩子会不会觉得难？
答：事物的难易都是相对的，大人感到困难的，小孩子不一定感到难，反过来也是一样。很多大人读经典感到困难，这确实是目前的实际情况。因为从小没有读过，或者读得太少。古人不是这样的，古人从小读经典，大了自然感到不难。小孩子诵读经典其实是很容易的，古今中外都是如此。因为儿童首先发展的是记忆力、直觉力，而不是理解力。背诵是儿童的天性。用记忆力和直觉力诵读经典，轻松得很。
问：孩子本来学习时间紧，压力大，经典诵读会不会给孩子增加额外的负担？
答：现在的孩子学习时间紧，压力大，这是一个不争的事实。但经典诵读并不会给孩子增加额外的负担，相反会提升孩子的学习能力。
“读经典一部，胜杂书万卷”，经典是直探人性本源的东西，从小背诵经典就好比是站在巨人的肩上，孩子的心胸会更宽广，眼界会更深远，这就是古人所说见识，我们现在所说的文化教养。有了这样的底蕴，再去学习比较浅近的应用性知识文化，孩子就会得心应手，事半功倍。
问：孩子缺乏兴趣怎么办？如何提升其学习兴趣？
答：孩子的兴趣可以慢慢培养，家长也可以采取很多方法多方面地调动其兴趣，提升其学习兴趣。首先，大人的热情可以唤起孩子的兴趣；其次，情感可以引发兴趣，家长平日与孩子情感浓厚，较易激发其兴趣；再次，成就感可以提升其兴趣，读得愈好愈喜欢读；第四，鼓励可以巩固其兴趣；第五，变换花样可以激励兴趣。
如果有的孩子依然提不起兴趣，则放一放也没有关系，只要他在十三岁之前，都还有机会。
问：十岁、十二岁的孩子才开始诵读经典晚不晚？
答：经典诵读教育当然是越早越好，但这并不意味着十岁、十二岁的孩子读起来就晚了。年龄是相对的，但诵读经典最好的年龄是在13岁之前。
问：都去读经典，难道数学不算了？钢琴不弹了？画画不画了？
答：我们所提倡的经典诵读，只是诸多学习中的一项，每天只花二十或三十分钟即可。一般生活当然照常，学校功课当然照常，一切才艺当然照常。依照近几年来教学实践的成效来看，开展经典诵读活动一段时间以后，儿童性情更为明理宽容，更为主动好学，他的各项学习能力均大有精进。“经典诵读”使儿童全面成长，“经典诵读”让家长全面放心。
问：在家庭中进行儿童经典诵读需要注意一些什么问题？
答：在家庭中进行儿童经典诵读需要注意以下几个问题：
第一， 为孩子的诵读营造一个轻松而舒适的环境。最好创造一个人人都在诵读的环境,让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典。
第二， 不求理解，只求熟读，只奖励，不强迫。孩子只要反复念，自然就能背诵下来。反对强制，反对把经典诵读当成一门功课来进行。
第三，要持之以恒，避免出现三分钟热度，避免有尝试的心态。
第四，教孩子背书，得记住一个原则，不要跳章、不要跳节。尽管一路读下去。不要以成人对经典难易的看法来衡量课程的深浅，儿童的学习潜能和吸收力是成人无法想象的。
【转贴】田田读经
摘自 儿童教育论坛之读经专栏田田妈所写的读经日记，大家分享。在此仅摘第一篇，大家有兴趣可以直接造访《田田读经》，和田田妈交流。
http://www.etjy.com/showthread.php?t=47406l
tiantian03
2005-10-11 00:16
开这个楼的目的很简单，就是交流和分享。因为是在读经这边，所以就只提取孩子每天和读经相关的内容，这个是方便之法。如果您碰巧经过，竟以为这个2岁的宝宝全天除此之外更无别话，在自己的头脑中幻化出一个小填鸭端坐在凳子上的情形，之后再私下悲天悯人一番，呵呵，那就是您的迂了。：）闲言少叙，开始正题。
田田读经
偶尔来到这个网站，觉得挺不错的，把女儿读经的情况写在这里吧，立此存照。
田田，刚过了两岁生日，她读了多长时间经了，2岁10个月！包括在妈妈肚子里的10个月啊。：）呵呵，真是莫道君行早，更有早行人啊。（注：说这句话是因为我去的那个版的版主的签名档就是这个。）
为什么让她读经，不是要让她考学，不是要认字，不是要出人头地，甚至不是要继承传统，就是让她做一个明白人，是真理，当然要让她知道。
怎么读，我自己朗诵录制了整本论语，道德经，大学，中庸。弟子规、三字经、增广贤文，诗经，古诗，我的天，我敲这些字时，才发现原来自己录了那么多，有的甚至录过好多次，比方大学、中庸等。录了是给我自己听的，她来了，顺便也给她听。听了10个月，她出来了，一出院，接着听。看了月子里的记录，她每天都至少听一遍论语。她稍大一点，我每天喂奶时，就给她背一边三字经，弟子规，少说也背了100遍给她了，晚上睡觉时，这就是她的催眠曲。还有好些古文，我自己背给她听。不受时间、地点限制，奶奶的话是：你妈妈就是书。
好了，看看效果，真的是没有效果啊！因为她刚刚学会说话，你指望她什么，哗哗哗哗，给你背论语？不过－－－自有不平常处！特别爱书就不必说了。比较懂事。我教育她是这样：田田，宽转弯、勿触棱啊。呵呵，立刻照办。可以说经典就是她的另一种语言，她明白透彻地了解其中的含义。
柳荫提供的那个版本，正是我选择的，字大，可是我家里论语有n个版本，各种装帧，原因是她时时都可以接触到（关键是我也要用）。
目前，我不知道她会不会背论语，我猜是会的，因为我都会背了呢！她现在可以从头背诵弟子规和三字经，当然不是很清楚，因为说话比较晚。可以背关鴡，我可没有要她背，她是自己听会的，那天背出来，爷爷奶奶很感动。
想说什么呢？读经不是那么困难的事情，如果你在合适的时候开始，她会觉得她生来就明白，越晚越困难。
最近，我打算给她把中文经典正式开始，（她不会感到，她还是觉得在玩）。所以我想先写这个作为一个纪念。
这是我贴在别的网站的一篇文章，当时我们的网站坏了，另外我实在找不到可以在我们网站里贴这个的合适的地方，现在既然有了这个栏目，就可以放在这里，想必有很多孩子比较大的父母，正好给我们指点一下。
此帖由 tiantian03 在 2005-11-20 22:02 进行编辑...
tiantian03
2005-10-11 00:24
田田读英文经典
同样是立此存照。
田田2岁，方才在读经交流那边讲了她学习中国经典的情况，这只是其中的一个方面，英文经典的教育也计划马上开始，事实上已经开始。
其实开始是从他22个月时开始的。用的是英文美文，已经听完一盘。现在因为接触到英文导读1000句，感觉对她很合适，另外也听了西方文化导读，仅是其中巴赫的音乐做配音已经让我心仪，又下载了育灵童的东西，所以有一些新的改变。
现在是这样，英语1000正常语速，然后慢速的4个文件，然后是西方文化导读，就在一张mp3上，这样，最近每天早上听这些材料，间隔开来，听半年左右，看看情况。
需要说明的是，田田的英文却不是从这个开始，她现在刚刚开始说话，但是就是中英文同时开始，因为她基本上是双语教育，除去和她读中文书，我坚持和她讲英文。所以英文日常用语，包括很难的英文动画她都听得懂，所以这个英文经典对于她更多的是认知方面的困难。
那1000句正好可以帮我给她介绍好多，事实上，对她似乎快慢是无所谓的，比方那天听到music那部分，她听到了几个她喜欢的音乐家，贝多芬、bach、tchaikovsky，立刻嗯嗯地指着录音机告诉我（奇怪为什么没有mozart）。
西方文化导读那一套不难，就是4册的，像Aesop寓言很容易，其他也不难，而且真的还是现代美文多一些。育灵童的可能要难一些。我的想法是难的一定要早，别担心孩子的能力，我们的语言多么复杂，在没有任何人给她讲解的情形下，3岁之前，全给你搞定了。所以读经典一定要趁小啊。
以后我有什么问题，就写在这里，向各位请教
[ 本帖最后由 mayavati 于 2006-6-14 14:39 编辑 ]
[转贴] 讲一个读经的故事
【转贴】http://www.etjy.com/showthread.php?t=38000&extra=%26pp%3D50【mayavati案：下面这个帖子还是来自 上面的那个田田妈。（她是经典教育的身体力行者）】
我终于下定决心花一点时间把这个故事敲出来。
2002年夏天，我刚刚拿到王财贵先生在师大演讲的VCD，很多理念非常认同，觉得真是振聋发聩。正好赶上高中同学聚会，几个同学都有小孩子，于是我就拿了这VCD过去了，其间就和同学们聊起来读经的事情，立刻被一个同学反驳一番，情绪非常激烈。我这个人天生很懒( 比方在这个坛子里，看到不同的观点，一般就看看，很少会回，偶尔回，人家反驳，就算了。)特别看到咄咄逼人，耍枪弄剑，含沙射影，恶语相向的更是赶紧逃之夭夭。所以，我就岔开了话题，说些不关痛痒的话。
回家的路上，和一个同学同路，她突然问我“VCD可不可以借我？”我有些诧异，因为她在高中时聪慧善良，但是特别不要读书。（对不起小点儿）高中毕业没能上大学，家里想办法把她送到日本上了什么学，那时她女儿2岁多（是后来她告诉我的），已经是个小霸王，家里宠得没有样。“我是真的不懂，可是你说好，我就听。你说我就这么叫她背啊？”她问我，我自己因为家庭的原因，小时候经典背过不少，那时还没有孩子，就说“对啊，要坚持，你不会后悔。”。出租车上的10 几分钟的谈话，就匆匆分开了。
过了1个月或是几个月吧，她突然给我电话。说那VCD不能还我了，因为太好，借给很多朋友看。并且对我说，孩子完全不要听，不要背，我才知道她真的上心地从网上买来经典诵读的带子，就问她到底是什么情形。“昨天僵持了半个小时，我说背了就给她买。。水果，不背不给吃。不听，就不给吃，哭，不理她，家里人说我疯了”“会不会太厉害？读经怎么和物质挂钩了？”我心里挺犹豫。但是孔子不是因材施教吗？也可能这个方法真可以。鼓励她一番。（哈，我们是这样戕害孩子的，居然还大言不惭地写了出来）
随后，她断断续续地给我电话，情形好一些，但是背没有背会完全不知道，断断续续在背吧。我虽鼓励她，说实话，觉得她恐怕坚持不久，因为她自己实在没有读书的习惯，要让孩子坚持，难！况且那时我自己也刚刚怀孕，所以除了偶尔通个Email，电话也少了。孩子出生后，我给她经典教育。很方便，很多经典我会背，抱她吃奶的时候，就背15分钟给她听。我的朋友的事情却渐渐就不太了解，后来我搬了新家，电话就彻底没有再连系。她，大约不会再坚持了吧。
突然有一天，一个同学告诉我，小点到处找你，不久就在网上告诉我快和她联系，我因为忙拖了又拖，一天下课后，有人说有我的电话，居然是她。说“啊呀，你跑去哪里？我先要好好谢谢你，你知道吗？那次同学聚会改变了我们全家！”有没有搞错？“你说些什么？”她开始滔滔不绝说起来“是这样，我的女儿现在非常非常好，又懂事又爱学，完全变了个人，真的。你说的真对，论语不光让她记忆好，而且居然人都变了，特别懂事，特别有毅力，什么都喜欢学，让我给她报好多名，现在背书成了一种乐趣，我每天反倒怕了。那天，很晚了，上完。。。课回来，自己写完字，还要给我背大学，我说‘妈妈知道你会了’，你知道我实在困，猜她说什么，‘妈妈记得吗，以前你求我背，给我买东西让我背，现在我主动要背，你怎么不要听？’我一想，，就赶忙说，‘妈妈听’，她说，‘你还给我奖励，好吗？’ ‘要什么？’‘你就把这段话给我记下来好吗？’”（写到这里，我想对从未见过面的孩子说，阿姨就用这一个晚上记录你的成长的点滴，这算不算一个奖励？）她就这样一路兴奋地说下去，话语密得我一句都插不上，“不但这样，知道吗？我们全家都变了。以前我多不爱看书，你知道的，跟着孩子，这些书我也快背下来了，艾，发现这些书真有趣，所以，我2年没有看电视了，我，居然喜欢看书了！而且，以前爷爷、奶奶喜欢看电视，现在他们也不怎么看了。悄悄说，开始我很霸道呢，只要孩子在家，我立刻要把电视闭上，后来他们也习惯了。开始他们多心疼孩子，说我同学聚会完，就着了魔，那个拗。现在他们和我老公都觉得我伟大，小霸王长得这么彬彬有礼，你知道全家有多开心。前不久我去一个远房亲戚家，发现她家也放着论语，我说你们也在读吗？他们居然说是拐弯抹角听说了我女儿的变化后，开始的。我真的不知道怎么感谢你啊！”我真听得感慨极了，我是看她一路走过来的。“谢我做什么？是你做的好，有你这么一个妈，是你女儿的福气。”“我老公也这么说。”那次，我们还聊到了音乐，她告诉我在给孩子听爱和乐，聊到了英文，在高中宿舍里那个漂亮的疯丫头，如今是一个多么专业的母亲啊。
那次之后，我们好久没有联系了，可是我一点儿也不担心了，这个孩子自己已经有了学习的习惯，她已经有至圣先师陪伴成长，正心 诚意 修身，是耳濡目染的功课，修齐治平，只需假以时日。
这是我身边发生的事情，好久想敲出来和大家分享，可是就是懒，但是今天，我决定细细写出来，因为觉得不这样，就是自私。
[转贴]认字是不用教的
【转贴】王财贵教授“回到孔子，莎士比亚”演讲全文Bhttp://www.dujing.org/Article_Show.asp?ArticleID=774&ArticlePage=2
八-5 经典教育培养的孩子（例子）
前几天我在长沙，有一个父亲他觉得他是天下最幸福的人，因为他生了一个孩子刚好那时候是100天，他就很高兴的跟大家讲，他的孩子在胎儿当中就做这种胎教，孩子出生以后真得是与众不同，在作月子一个月之内，没有听过孩子哭过一声，而且一个月之后他们父母两个就不必再洗尿布片，这个孩子自然会通知家长，每个晚上只醒来一次，醒来不是哭，是两脚踢一踢，家长就知道，哦，要给他吃奶了，现在一百天很多人都说这个孩子已经六个月了是不是，所以家长是那么样的高兴，尤其是不只是现在这么好养，而且这个孩子将一辈子都好养，这个家长在他孩子一百天的时候已经没有教育的烦恼了，所以胎教开始非常容易，你的孩子两三岁也要这样做，一边放古典音乐一边给他听经典的作品，或是你念给他听，如果他渐渐长大，会拿书的时候就让他看书，指着书给他看，一次三分钟五分钟十分钟，通通没有关系。看每一个孩子的个性，你反复的让他听，听到他熟悉甚至会背，你又指着字给他看，他很快就会认字，所以认字基本上是不用教的，我们的国家为了教我们下一代的孩子认字，用了六年的小学时间，只认了二千五百到三千个中国字，要认得二千五到三千个中国字其实是很简单的，一个孩子大概在两岁的时候就可以认完了，因为认字是人类的基本能力。
八-6 识字的关键期
但是家长如果不给他认，他就永远不能够识字，所以有很多人叫做文盲，到了六岁的时候才开始认字，其实人类的认字能力已经降低了几乎一半了，六岁才开始认字是一个错误的教育，而认字依照科学家去研究，一年级的孩子能够认几个字，我们就用几个字来写课本，这更是错误的想法，一个人认字不是依照日常认识这样慢慢来认的，乃是开放一切的字，随便让他认，从糊里糊涂模模糊糊中认出来，经过一段时间他就什么字都会认了，所以认字不需要一个字一个字认，认字要在自然情况中随便让他认，我举一个例子假如你教他论语，第一天教他“子曰学而时习之，不亦乐乎”，这一章教他三四十遍，第二天又教他“子曰巧言令色鲜矣仁”，第三天又教他“子曰道千乘之国敬事而信”，第四天教他“子曰弟子入则孝出则悌”，第五天再教他“子曰君子不重则不威，学则不固”，这样子教他五天他至少会认两个字，（听众应：“子曰”）你也知道，但是现在我们的教育不知道这件事。
所以认字是要越早越好，两三岁就把中国字认完，如果你的孩子幼儿园毕业了，还没有认完小学到初中的所有中国字，就是说他还不能读小学和初中的书，你的孩子就被你障碍了，而且这个损害是一辈子的遗憾，能够认字就可以读书读什么书，我们要感谢胡适之先生提倡白话文，现在有很多白话文作品，所有白话文就可以让你孩子看，一天看三本书，一年就看一千本书，所以一个孩子大概两岁可以看书，看到他五岁六岁，看到幼儿园毕业后他已经看过三千本到四千本书，大概他的知识量超过高中跟大学生，这个孩子就不需要你再教他了，所以一个孩子教到五到六岁就可以不要老师了，他自己就知道怎么学习，叫做自学。
八-7早阅读早识字早开启智慧
我们培养孩子最重要的是，第一个给他聪明，第二个是给他自学的兴趣，一个孩子读书是越读越喜欢读，越读书知识量越丰富理解能力越好，一个人本来就有理解的能力，我们称为思维的能力，这个思维的能力首先是表现在人生，是表现在具体思维，就是在日常生活中表现出来，而具体思维的大中表现是在语文，所以语文当中也有逻辑，我们的语法就是逻辑的一种表现，还有他的语文的表达能力好，他就能够贯穿他的思路，这叫做思维的具体表现，所以语文能力好的人其实是在表达他思维能力高，这种思维的能力到越长大的时候他就越能够转换成抽象的思维，我们的数学就是逻辑的在数字方面的表现，几何就是逻辑在图形方面的表现，所以一个有具体思维能力的人，长大以后很容易转成抽象的思维，简单一句来说，一个语文能力好的人数理能力比较好，有许多数学教育专家已经发现，很多孩子的数学不好就是因为他的语文不好，数学要学会计算是不太困难的，但是要了解这些曲曲折折的说明，是比较困难的，要了解应用问题题目的意义，是比较困难的，这你要听懂老师讲的说明，你要看懂应用题的用义，这都是要靠你的语文而不是要靠你的数学，所以数学的基础在语文。
八-8 阅读与作文
我们怎么提升他语文能力，首先要让他认字，第二个让他读书。博览群书，博览群书以后知识量增多，思维能力强，他各方面的学习都变得简单，所以任何人都知道语文是一切学习的基础，语文在13岁之内要奠定高度的能力，有了这样高度的能力，将来要学什么就像什么，这是全面性的开发，请你要注意这一点，那么博览群书之后，越长大他有思考能力人生经验丰富了，他就能够作文，所以作文是不需要紧张的，作文是不需要教的，一个人作文要是好，最重要的是要让他有学问，有学问的方法不是叫他去练习作文，而是让他多读书，所以只要你的孩子从早开始读书，自己喜欢读书，你就不要怕作文做不好，那么一年看一千本字，大家认为很困难，小孩子很喜欢读书，你认为不可思议，其实都是因为你没有好好教育，现在接受读经教育的孩子正是如此，而且人人如此。
八-9 多动症幼儿的静定和朗诵疗法
还有纵使有一些天生智能有障碍的孩子，有一些性情比较乖脾的孩子，最简单的就是那些多动症的孩子，他接受的经典教育大概在一个礼拜两个礼拜最多一个月两个月，就可以治疗好他的多动症，如果他天生头脑有障碍，你也不要那么早放弃他，因为他的脑神经正在成长，我们要用良好的方式刺激他，最好的方式就是语文的治疗，在台湾高雄地区有一个母亲发现他的孩子到了两三岁的时候行动很奇怪，走路常常碰到东西，很容易跌倒，不能上楼梯，手眼不协调，他明明看到杯子，手伸过去拿不到杯子，因为手跟眼睛的神经不协调，这个孩子学习能力当然比较差，而且不能够自己生活，这个母亲非常的烦恼，于是他就开始到各处去学所谓的特殊教育，学了几年之后，他也成为一个特殊教育的老师，一个小小专家，但是这些的方法都还不能够把他的孩子治疗好，吃药也好像没有用，所以这个母亲烦恼这个孩子将来怎么办，后来在五岁的时候知道了读经教育，就是从语文着手，从高度的语文着手，于是就教他的孩子读经，为了教孩子读经，他就招一批邻居左右的孩子来一起读，他开始教的第一本书叫做大学，其他的孩子大概在两个月就把大学的一千五百多个字都背完了，他的孩子学习特别慢，学到六个月的时候才把大学背完，当孩子把大学背完的时候，他的脑神经系统已经就串联的非常的丰富了，他的天生的障碍就日渐改善，后来就成为一个正常的孩子，有许多相关的报告，有一些是语言能力天生的障碍，几乎不讲话或是不会讲话，只要他不是因为耳聋不会讲话，而是他语言那个头脑的地区发展的不好，很多人都用读经的方式治疗好了，只要背一篇大学一千五百多个字，就可以使一个孩子脱胎换骨，这个手眼不协调的孩子五岁治疗好以后上了小学，一直成绩很好品学兼优，都当模范生，到了初中不补习还是成绩很好，上了高中以后不必考就保送了，保送的那一天家长打电话给我说非常感谢王教授，我的孩子如果没有读经，现在没有这个成果，所以他说从今以后我发誓一辈子要推广读经。
来，咱上二两私生活。。。
妈呀，你这几天盖这么个楼也不容易，咱小春子不会上网，帮不了别的，只有自己献身，帮咱妈顶一个。来，咱上二两私生活（照）。。。
多谢各位妈妈捧场。
妈妈半夜又加了个塞儿！！
mayavati案： 忘了一件重要文章，春子高抬贵手，让妈妈就加一次吧。
【转贴】如何开设儿童经典诵读班
王财贵
在经典诵读教育未能纳入体制之前，让社会上每个角落都有“经典诵读班”，是我们初步的理想。
古人说：“易子而教”，自己单独教自己的子女是比较困难的。所以最好的办法是：要教自己的儿女，连他人的儿女也一起教，与其一家独乐独学，不如大家一起来读。意思也就是：要开成一个“经典诵读班”，则儿童读书有伴，其兴趣将会增长，而且参与的人多了，也较易形成风气，对社会造成较快较大的影响。
你如想开一个经典诵读班，其步骤可以参考以下的解说：
第一步：宣导理念。
因为儿童无自主力，要读经典必须得到家长的认同，而且现在认同经典诵读理念的人并不多，因此宣导理念是很必要的。宣导理念的方法很多，可以以您个人所知的去宣说，譬如校长可对全校老师说，老师可对学生家长说，一般人可以对其亲友说。现在最简单的方式，您可以用这本小册子分发给人看，即可以说清楚了。假若因您的热心介绍，而让更多人知道经典诵读教育，则可说是“功德无量”。
第二步：选定地点。
古人说：“道场，道场，有道就有场。”开经典诵读班，只要有意愿，地点几乎无所限制，不论讲堂、课室、办公室、会议室、客厅，甚至是村野树下，都可以做为读经典教学的地方。不一定需要黑板，也不一定需要桌椅，只要人人有一本书或一份资料，甚至不需要任何资料，只要互相听到声音，就可以开始教“经典诵读”。现在已响应读经典教学活动的人有很多，几乎任何一种单位、任何一个地方，皆可成为一个经典诵读班，而让弦歌飘送城乡处处。
第三步：招生。
如在学校，全校或全班读经典，只要与家长沟通共识即可，不会有招生的问题。若只是作为学校的团体活动或一般人士在社会上开班，则可用口头面邀的方式招生，也可用书面招生。招生的对象可以不必限制年龄，因为读经典可以混龄教学，自幼儿园中班起至小学六年级都可以。因为中班以前，尚未有教室上课的经验，恐怕坐不住（小班以下乃至二 三岁幼儿也是可以读经典背诵的，但较不适合混龄教学，若在幼儿园中由老师团体带读，或由家长自行个别教读，或许比较适当）。而升上初中后，时间少了，心理也变了，比较不易接受这样的教学方式。当然，也有些特例，初中高中生想读的，我们更加欢迎。甚至成年人也可以一起来读，许多家长既陪着儿童来读，而且也跟着背得很起劲。所以经典诵读班的招生不会太困难，只要说动五 六个家庭，再加上陪读的家长，就很热闹了。已在别处读过，还可以再来报名重头读起，因为读经典不是学数学，算过就好，读经典倒像欣赏艺术，如一首精湛的音乐，听过了可以再听，演奏过了可以再演奏，愈熟愈好。反过来说，经典诵读教学已进行一段时间了，也容许新生插班，古人说，半部《论语》治天下。因为上半部或下半部的精神是一致的。就好像欣赏音乐，从贝多芬或莫扎特听起，其精神享受，是没有太大差别的。
第四步：聘请教师。
教儿童经典诵读是非常简单的，只要看过本说明手册，几乎任何人都可教经典诵读，所以教师的来源应不缺乏。譬如说在学校教读经典，老师是现成的，或者教自己班级，或者教团体活动，如能深切体会经典诵读对文化教育的重要，应该是义不容辞的，何况可以把它当作一种有趣的课外游戏来做，就不会有增加负担的感觉了。其次，如果认识到教儿童读了经典，可在短期内增进儿童的智能，又可对这些儿童有一辈子的好影响，并且自己在教的同时也可以受到益处等等，学校老师中，应该很容易找到有意愿教经典诵读者才对。
如果是社会民间组织的经典诵读班，则可以聘请学校老师兼任，或由家长出任教师，因为如果自己的子女也在读经典，那么本来就须陪读的，出来担任教师也不会更费时间，何况自己的子女在这情况下，可能会学得更好，而且教读经典不仅对社区亲朋有贡献，自己也会有大进步，何乐而不为呢？我们鼓励大家出来教读，这也是一种很好的敦亲睦邻的社区服务，很好的自我教育。
此外也可请退休的老年人担任教师，不但深具“文化薪传” 的意义，此老人与儿童玩在一起，正好忘老返童，延年益寿。
另外，家长也可以利用每天早晨陪小孩到校后，在儿童的早读时间里协助老师教读经典，这样不仅是自己的孩子受益，别人的孩子也受益，而且也协助了老师、协助学校，自己也有多方面的成长，是最有价值的“爱心妈妈”、“爱心爸爸”。
虽然读经典教师不需要有特别的才学，但基于“经典教育”之本性，凡经典诵读的教学者须要抱有正确的文化心态，以濡染儿童具有宽广的文化心灵。兹举出读经教师应有的“见识”如下：
凡“经典诵读”，虽以经典为主，但并不排斥阅读其它书籍，反而要多鼓励各种课外阅读。读经典的儿童，由于语文能力的增强，往往可以开启广泛的阅读兴趣，应多加鼓励，使其养成读书习惯。
凡“经典诵读”，虽以古文为主，但并不排斥白话文，并且相信由于古文能力的增强，必大有助于其白话文的鉴赏与写作。
凡“经典诵读”，虽以中国文化为主，但并不排斥西方文化，并且期待由于理性的开发，而更有能力去吸收融汇西方文化。读经典的主要目的之一，就是要培养一个人自小有这种大心量、大心愿。
凡“经典诵读”，虽以记忆为主，但并不排斥理解，并且希望由于深沉的酝酿，而有助于其思想的缜密。
最后要请特别留意的是：经典诵读虽只是属于课外补充教学，每天平均只花二 三十分钟，但对其各方面的智能有甚大的强化效果，其它的功课随之会有明显的进步，家长或老师要让他赶快多吸收课外的知识技能，或增加经典诵读课程。也就是要让他学些有内涵有价值的东西，以免浪费他的生命。
现在小学老师上课所教、家庭作业所派，大体是以照顾中下程度的学生为标准，所以高材生在上课中往往所得甚少，家庭作业的抄写对他来说更是缺少意义，这种浪费是很可惜的。不过老师为了全班的教学，也是无奈的。解决的办法是分等级派作业，有些读经典儿童的家长要求老师让他的孩子以“背经典”来代替写作业或背课文，而老师居然也答应，这真是一个好现象。可供天下父母老师参考。
第五步：开始教学。
开始教学也是很简单的，不必要有开场白，只要说：“各位小朋友，打开书，跟我念！论语……，学而第一……，第一章……，子曰：学而时习之……。”
念完一次，再一次，这样就开始读的教学了，念完一段，念下一段，不必要讲解，讲解往往带给老师压力，儿童听不懂会减低兴趣，等于浪费时间。但如果教师有能力有兴致，或某些章节可以当作随机生活指导的，或高年级可以听懂一些了，略为讲说也是可行的。但讲解不是经典诵读班最主要的目的，儿童读多了，他自然会了解。
如果有儿童或家长特别要求要了解，而老师没有信心没有能力讲解，这时请老师不必有挫折感，因为我们这几代的语文能力不好，是被牺牲的。此更显出了诵读经典的重要。如有高年级想了解文义，可以请他自己去看翻译本，但也应劝他不要太认真，看得懂的地方就好，看不懂的地方就算了，以后再说。
经典的学习不像科学知识的学习，科学知识的学习必须要求懂，而且要懂得很清楚，但二者的性质不同，学习不可混淆。经典贵在有无穷活转的内涵，对经典保持一种似懂非懂的深远的敬重之感也是好的，如果一味为了让他懂，浅白而解之，可能反而使他忽而玩之，以为天下道理只不过尔尔，大大斫伤了他的慧根，此所以古人说“小时了了，大未必佳” 也。所谓“了了”，就是什么都好像懂的样子，能言善辩，好抬杠而自以为是，这种态度是不好的，而现代家长却很喜欢，此所以社会上浮薄之人渐多的缘故，须及早防范，不要随便让儿童养成这种习性 。
第六步：乐观坚定，长期办下去。
经典诵读班的开办很简单，而持续下去也很简单，只要尽力做到以下几点建议即可：
1．要体贴人性人情。一般人往往随时代而走，在经典诵读风气未打开以前，赞同的人是不多的，只要有三俩同好即应满足，不要有孤独感。
2．要了解儿童个别差异，不要要求每个儿童的表现都如人意。通常的状况是十分之三会自动喜欢，十分之三会反抗到底，十分之四是可有可无，鼓励即进，不鼓励即退。这是很自然的教育心理统计曲线。我们只要不辜负前面十分之三，而鼓励中间十分之四就很好了，当然能鼓动得了后面十分之三或许有别样发展也是好的，不一定非天下人都马上来读经典不可。
3．要激起家长的关心。儿童读经成功的关键在于家长的鼓舞和督导，尤其是刚开始的三个月，教师必须常常提醒家长读经典的重要性，每次下课后，须吩咐家长：“督导你的孩子每天读二十分钟到三十分钟，注意，是‘每天’！”如果家长不负责任，只抱着 “让孩子试试看看”的心情，大部分是不会成功的。有些家长说“忙”，不愿花精神督导，其实，他不知道，这时认真督导三个月读经典，等他上路了，则一辈子不用为这小孩子担心，是一种花费最小而收益最大的教育投资。千万不要蹉跎时光，等他过了13岁，忽然发觉孩子空虚的心灵一夜之间变样了，那时，后悔就来不及了。这些观念，要常常说给家长听。
4．要有坚持的勇气。开班三个月后，人数少了一半，是很正常的，继续办下去，又会渐渐有人来插班，回复原来的盛况。有一位萧丽玲老师，她说该县的孩子太可怜了，所以不但自己义务开班教读经典，还东奔西走，宣传诵读经典的理念，受了不少挫折，终于感动了许多小学校长和老师，以及地方关怀文化的人士，共同努力了两年多，现在该县已有超过五千位儿童读经典，她希望将来全县的八千名小朋友都来读经典，则将来当地不仅文风鼎盛，而且将读出大人才来。这便是凭着坚定的信念而推广经典诵读有成的例子。另有一位尤永煜老师，开班时八个学生，一年半下来还是八个，但他没有放弃，后来终于增加到数十个，以致客厅容纳不下，这便是本着乐观的精神开班有成的例子。我曾说只剩下一个人要读，也不可放弃，如此，则无败事。
5．要有长远的眼光，不要短视近利，急着求一时之效。人类的幼稚期是很长的，经典诵读见效之日远在十年二十年以后，要善于期待。
[ 本帖最后由 mayavati 于 2006-6-14 23:53 编辑 ] 可爱小春子。
不过这个帖子好难，我这个当妈的都没耐心看下去了。还是给我家闺女唱小燕子去了。 原帖由 catcindy 于 2006-6-14 21:35 发表
可爱小春子。
不过这个帖子好难，我这个当妈的都没耐心看下去了。还是给我家闺女唱小燕子去了。
行，俺这就叫俺妈收手，别贴了。累不累啊。您不累，这妈妈们看着还累呢。她老人家介两天都没怎么管我，跟您实话说了吧。都是“先天下之忧”给忧的啊。您说，她瞎操什么心啊。还是陪咱小春子玩儿会儿吧。
不过，好在汉堡的经典读诵班已经很有眉目了。谢谢各位妈妈。
[ 本帖最后由 mayavati 于 2006-6-14 21:54 编辑 ]
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